《卓立苍茫》（紫香槐散文丛书之一，太白文艺出版社出版）著名龙凤文化研究专家、作家庞进的新作。该书收入了作者近年来撰写的散文随笔82篇，近20万字。这些作品，或注目故土，解析人文地理对人性的影响；或放眼异域，抒写海外赤子的拳拳情愫；或回溯已往，撷取风浪过后的坚贝细珠；或关怀当下，辑录数字化时代的触心憬悟；有对文坛翘楚的肯綮点评，有对业余作者的热诚褒掖，也有从事副刊编辑工作二十多年的经验和体会：皆延续了作者的一贯风格：寓峻拔独步的思考、深厚博容的情怀于精当、朴素、优美的文字之中。其中的《哦，小南门》、《西安的隐士》曾先后入选《2004年我最喜爱的散文100篇》和《2006年我最喜爱的散文100篇》。至此，庞进著作已面世22种，其中散文集5种、龙凤文化专著12种。

 

关于《卓立苍茫》

 

庞 进

 

2007年岁末一个阳光明媚的上午，与中国散文研究所所长陈长吟先生在院子里相遇。陈说：“咱们的‘紫香槐’散文丛书明年要出第二辑，邀你加盟。”我说好啊。陈又说：“我知道你这几年出的都是龙凤文化方面的书，没有出散文集。”我说对啊。的确，自2002年出《大悟骊山》之后，五年来，有关龙凤文化的书倒是连续不断地出了若干种，散文集一直未出，尽管这方面的文章写了不少。

于是开始整理。想法是，过去已收入集子的文章就免了，有关龙凤文化的文章也尽量不收，留给以后的集子。由于文章大多在电脑里存着，整理起来不算很费事，两三天时间，就有了一百多篇、近30万字。再斟酌斟酌，挑一挑，稍做订正和润色，就形成了现在的模样。

出一本书，就像生一个娃娃，娃娃有俊丑聪笨之分，但在父母心中，只要是自己生的，就都是亲的、值得疼爱的。生下娃娃，就得给娃娃起个名字。以前出的散文集，如1988年问世的《兵马俑狂想》、1998年问世的《慧雨潇然》、2001年问世的《灵树婆娑》，名字应该说起得都不错，至今还时不时地被朋友们所称道。那么，这个集子叫什么好呢？想了几天，便有了“卓立苍茫”这四个字。

“苍茫”，词典里的解释是“空阔辽远，没有边际”。若分开来看，“苍”的意思是青色（包括蓝和绿）或灰白色。这青色和灰白色，正好是天空的颜色，故有“苍天”、“苍穹”等词；“茫”用来形容水或其他事物没有边际、看不清楚，所谓“渺茫”、“茫然”。汉语中的许多词都令我喜欢，“苍茫”是其中之一。多年前写过一篇《天地苍茫一根骨》，发表后引起好评，进入各种选集，也是我对自己写的比较满意的少数作品之一，——题目中就用了“苍茫”。

“苍茫”于我，还时不时地呈现为一种心态。面对朝升夕落的太阳，我会想，这个火球总有一天要爆炸，爆炸以后，世界会是怎样的情形？在万物生动的地球上行走，我会想，脚下这个实体总有一天会毁灭，毁灭以后，生生命命们会不会都归于无？在历史长河里漫游，常常冒出念头：我为什么没有生活在唐朝或者宋朝？面对变幻多端的生活，常作想：五十年、一百年、一千年、一万年以后的生活是怎样的生活？秋风刮过，一片片树叶打着旋落了下来，落下来就再也回不到树上去了。病来如山倒，父母、老师、同事、朋友，说走就走了，走了就永远地走了……

这样的心态，似乎有点消极，所以需要“穿透”，需要“卓立”。毕竟，我们还活着，而且，还身心都比较健康地活着。既然活着，就得打发日子。实践表明，做事是打发日子的最好手段。当然，事有大小好坏之分，做事有成功失败之别。事大事小基本上因能力而定，事好事坏差不多由品性把握。至于成功与否，要看天时、地利和各人的造化与努力。去年12月，我应邀到湖北讲学，武汉大学的一位研究生问我：“庞老师，您认为怎样才算成功？”我说：“把事情做到别人做不到的份上，你就成功了。”这话说给学生，也说给我自己。

感谢陈长吟先生、王春女士以及为本书的出版付出智慧和辛劳的所有朋友！

感谢您的阅读。

2008年1月9日写于慧雨庐