日前，中国邮政发行的壬辰年（2012年）龙图案纪念邮票，一经上市便被抢购一空。社会各界对邮票中龙的形象议论纷纷，不由得令人想到一个问题：如何塑造中华龙的标志性形象？

龙是中华民族远古的图腾形象。在中华文明传统中，往往以龙比喻中国、象征中华民族。全世界的华人都为自己是龙的传人而自豪。龙的形象已深入到我们民族文化的基因中。不过，中国人崇拜的龙，自然界是不存在的。中华龙的形象，大体是一种传说中的意念神物，为古人表现强大自然力、追求文化融合与族群团结的产物。

以神话艺术创造出来的中华龙，有鳞有爪有角有突出双眼珠，威力超常无比。它既翱翔在天空，也生活在水里；既兴云布雨，也会兴风作浪。还有人将其比作高大良马，称“马八尺以上为龙”；也有观点把它视为岁星，为东方苍龙七宿的统称。此后，龙逐渐演变为神化皇帝的称谓。黄帝生于寿丘，《史记》称其貌“生日角龙颜，有景云之瑞”。唐代以后，龙已经被作为皇帝的专用代称。与之相随，一些龙的艺术形象开始变得凶猛起来，令人可畏。

龙的形象可敬可畏，中国人虽然引以为豪，但文化背景不同的外国人可能难以接受。为弘扬中华龙文化，有必要打造中华龙新的艺术形象。这里面有三个方面因素需要考量：

首先，理念和内涵要重新定位。传统文艺作品中，龙的可爱形象确实不多，大都凶猛，如《封神演义》《西游记》中的龙多是“反派”形象。唐传奇及元杂剧《柳毅传书》中的龙神，虽然有一位美丽多情善良的龙女三娘，但龙女的前夫泾河小龙及叔叔钱塘君皆十分凶恶。所以说，新的中华龙艺术形象应该具备“中华性格”，即善良、聪明、好学、勤奋、勇敢、刻苦、贤孝、尊长、爱幼、行侠仗义、热爱和平、忍辱负重等。

其次，表现形式要多样化。过去的文学作品曾有以动物为主角并取得成功的，如《西游记》、白蛇等，但以龙为主角，成功的很少。当前，重点可放在文学创作、建筑艺术等领域，积极塑造可爱、可亲、可敬的龙。同时，可利用现代科技手段，通过拍摄电影、电视剧，制作卡通片等方式，塑造出可爱的中华神龙、中华智慧龙、中华勇敢龙、中华和平龙等艺术形象，并将之推向海外，成为和平、友好的使者。

最后，要重点塑造龙的外形。龙的传统形象，至今多保存在华表、寺庙庭柱及相关古典建筑物、戏剧服饰和文学、美术作品中，我们当然不应否定、篡改或无视。但也不必全盘接受和一成不变地固守这些样式，完全可以进一步打造中华龙的新形象。它既要保留传统文化中龙的某些特点，也可以虚拟或以拟人化手法进行再创造，着重在智慧、英武、可爱、可亲上做文章。为便于年轻一代或世界各国人民接受，不妨广开贤路，向社会征稿，使中华龙的形象家喻户晓。

重塑中华龙的形象，是新时期发扬光大中华龙文化的难得契机，定将引发华夏儿女对中华文化的赞誉和共鸣。来源新闻晨报)