中华龙文化传扬基地揭牌仪式暨龙道文明座谈会举行

庞进谈中华民族的根本性信仰

www.loongfeng.org  2014年10月27日

 

10月26日,中华龙文化传扬基地揭牌仪式暨龙道文明座谈会在陕西省周至县活龙山举行。韩养民、庞进、张志春、张旭为中华龙文化传扬基地揭牌,活龙山景区负责人张旭介绍了景区情况,龙凤国际联合会主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长庞进致辞,陕西杂文学会副会长袁波代表来宾讲话,阎建滨、陈嘉瑞、张长怀、张兴海、刘文阁、周折、朱宝琦、张兴利、曹军华、曹志峰、史飞翔、何红雨、崔彦等专家学者,及龙文化爱好者40多人出席。
庞进为活龙山题写了“活龙山”三个大字并撰书了“龙道传扬地,旅游快乐山”对联。他在致辞中说:精彩的人文可以大幅度地提升自然景观的品质。龙文化可以使优美的活龙山更有内涵、更有看头、更具吸引力。他还说,文化研究不能只坐冷板凳,还需要走出象牙塔,走向大自然,走到群众中,建立龙文化传扬基地,就是要让龙文化接上地气,造福老百姓,也从老百姓的生活中汲取营养。据悉,中华龙文化基地建立后,将依托活龙山的自然旅游资源,通过办展览、写龙字、画龙画、刻龙碑、开龙会等形式传播弘扬龙文化。
位于周至县境内的活龙山生态景区南依秦岭,北望渭水,东接楼观台,西邻太白山,风景如画,有丹阳观、八仙洞、上人院、八卦台、仙姑坟、石佛寺、安乐宫、青牛庵等景观二十余处。相传四千年前仓颉曾在此造字;三千年前西周姬昌曾在此祭天拜地;姜子牙曾在此设台练兵;两千年前西汉景帝刘启曾携文武百官来此畅游美景、观楼题字;八百年前全真七子马丹阳在此潜心悟道;三百年前康熙帝赐匾题字“丹阳观”。
“活龙山”原名“火龙山”,其山形犹如一条盘龙。相传太上老君在附近的玉凤山筑炉炼丹,命青龙送水,青龙就近取浑水送上,老君发现,将其投于丹炉,青龙变成火龙。青龙居住的山梁便叫火龙山,活龙山从此寸草不生。此后,青龙汲取教训,克尽职能,兴云布雨,护佑一方平安。几年后,活龙山又披上了绿装,人们便改火龙山为活龙山。
该景区规划面积61.8平方公里,按照周至县人民政府2013年通过的《活龙山生态景区旅游发展规划》,近年来,开始了基础设施建设。修筑道路20余公里,植树1000余亩,修建水库两座,完成了核心景区的村民整体搬迁。按规划,核心景区将于2016年建成开放,届时西安乃至陕西又添一生态旅游、休闲度假的理想目的地。
在龙道文明座谈会上,庞进做了题为《龙文化研究的成果和进展》的报告。他说,先哲孔子是研究龙文化的第一人,两千多年前,他就提出了“龙德”“龙神”等概念。之后,历代都有人说龙谈龙。进入现当代后,人们开始对龙文化进行比较系统的大规模的研究,成果集中在三个方面:一是龙的起源与本质;二是龙的精神及其与中华民族的关系;三是龙与中华文明的关系及龙道信仰问题。
庞进介绍说,关于龙的起源和本质,越来越多的人认同综合说,即认为龙是中国古人对自然界里中的蛇、鳄、蜥、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物,和雷电、云、虹、龙卷风等天象经过多元容合而创造的一种神物,其实质是先民对自然力的神化和升化。关于龙的精神,庞进概括了八个字:“容合,福生,谐天,奋进”。他说,龙参与、见证、标志了中华民族的起源和形成。经过至少八千年甚至上万年的演进和升华,龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。海内外华人大都认同自己是人文意义上的“龙的传人”。
近年来,庞进将龙文化研究拓展、提升到信仰的高度,就此问题,庞进介绍说:文化一般可分为物质生活层面、制度仪式层面、精神信仰三个层面。物质生活层面和制度仪式层面的龙文化大家已多有研究,可谓成果累累,比如龙的衣食器用、龙的风俗习惯等等;对龙的精神层面的研究也到了一定的程度,如对龙的精神蕴涵的概括等,但前人的研究未涉及信仰问题。而信仰则是精神的至高点和制高点。思想指导、决定行为,只有解决了思想问题,才能解决行为问题,而信仰则是思想的本原性、根基性、主导性因素。所以,到了信仰的高度,龙文化研究才算到位。他还指出,中国社会出现了一些社会病,产生社会病的原因可能有多方面,但主要的根本性的原因是大多数社会成员根本性信仰的缺失。故龙道信仰的得出正当其时,是构建中华民族精神家园的迫切需要。
关于龙道,庞进解释说,龙道是立足中华文化,容合世界文明,关注当下民生,瞩望人类未来之道,是以龙为象征标志的,来自中华民族,在冶炼萃取中华文化和世界文明优秀精华基础上容合创新的思想学说、理论体系。龙道主要由天道、仁道、行道构成:天道源于中国道家学说,是作为万物根源、众象法则、自然规律、宇宙秩序之道;仁道源于中国儒家和墨家的学说,是尊己尊人、爱己爱人、利己利人、成己成人(可简称为“尊、爱、利、成”)之道——这样的道,可以与世界文明中的民主、自由、人权、公平、正义等理念相对接、相融通;行道借鉴马克思主义实践观,是性命双修、心身共美、知行统一、努力福生之道。以天道处理人与自然、人与物的关系;以仁道处理人与人、人与社会,以及族群与族群、国家与国家的关系;以行道处理人与自身、信仰与行为、理论与实践的关系。这样,龙道信仰就可以用七个字来表述:尊爱利成天仁行。庞进认为,一个民族的根本性信仰,应当由整个民族来树立、来秉持、来传扬,中华民族的每一个成员都应当重视这个问题,都有责任和义务来做这件事情。(综合)

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