中国文化博大精深，中国政治及其管理体系作为中国文化重要组成部分之一，集中展现了中华民族传承千年独有的中国气质。与其他民族一样，中华民族也有自己的图腾，那就是我们所熟知的“中国龙”。“中国龙”兼具各种灵兽的基本特征，也象征着中华民族海纳百川的气度与胸怀，在封建时代，更象征着至高无上的皇权，在现当代，它已经成为了中国的一种国家标志，更成为了每一个中华儿女心底最深处的中国烙印。

如果说“中国龙”及其承载的千年文化是中国政治最为真切的情感表达，使其具有深刻的可感知性，那么，先秦“诸子百家”可谓中国政治在思想层面上的“大集结”，这其中，又以“儒、道、法”三家的言论及其学说影响最大。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。

道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。“儒、道、法”三家的“治国之道”一直贯穿于整个中国封建社会，经过千年的演变，到如今已不仅仅再是“治国安邦”之礼和“修身养性”之道，更是每一个中国人都应该努力学习和追求的人生哲学。

1919年，五四运动爆发，无产阶级登上政治舞台，十月革命为我们送来了“马克思主义”的春风，从此以马克思主义为指导的新民主主义革命在中华大地上遍地开花，指明了近代中国革命前进的反方向，奠定了新民主主义革命取得胜利最重要的思想基础。从战争年代到新中国成立，到建国之初经济恢复时期到改革开放，再到今天全面建设小康社会和社会主义现代化建设新时期，我国第一代、第二代、第三代乃至第四代领导人都以实践证明了一脉相承的马列主义思想对中国社会的发展有着不可估量的推动作用，因此，马列主义便成了除了中国文化之外，影响中国政治发展的又一最重要思想元素。

毛泽东思想、邓小平理论、江泽民同志三个代表重要思想以及胡锦涛总书记提出的科学发展观，无不凝聚了中国政治的理论精华，其文化内涵和社会作用，也远不是“治国安邦”就能够概括完全的，这就是所谓的中国政治所蕴含的“大智慧”，发展与创新是其当之无愧的、最重要的关键词。邓小平同志说过“发展才是硬道理”，江泽民同志说过“创新是一个民族进步的灵魂”，胡锦涛总书记更说过“发展是科学发展观的第一要义”。可见，这“大智慧”的核心就是发展与创新，强调的是如何在特定的历史条件下谋求中国的发展、谋求中国社会的发展、谋求中国人民的发展，强调的是如何在特定历史条件下继续搞好社会主义现代化建设，如何提高社会主义初级阶段落后的生产力，逐步改善社会主义初级阶段相对落后的社会面貌、提高人民群众物质文化生活水平。

因此，使社会主义的优越性得到充分发挥，这既是我们要努力实现的战略目标，更是我们坚持好“四项基本原则”的重要保障，从而为社会主义现代化建设提供强有力的思想源泉和实践动力。胡锦涛总书记提出的“科学发展观”实际上是中国当代政治思想和政治理念与中国传统文化的有机结合，其“以人为本”的核心思想充分展示了中华民族千年传承的文化底蕴。我们要分清一个事实，那就是“以人为本”与“人治”是有本质上的区别的，“以人为本”强调的是尊重人从而善待人，从而从“人”的本质上来谋求“人”的和谐，从而谋求社会的和谐，这就是我们平常所提到的要构建“以人为本”的“和谐社会”，其历史所赋予的厚重感散发出浓郁的人文气息，这就是“大智慧”的“根”。新中国60年来，无论是在经济层面，还是在以政治为代表的社会其他层面和各领域之间，我们都取得了长足进步和辉煌成就，人民群众的物质文化水平有了大幅度提高。我想，中国必将在中国共产党的领导下，在颇具时代感的“大智慧”的引领下，取得更加辉煌的成就！

文/冰忆无痕