一．《中华太极城传》堪称旬阳县的《资治通鉴》
读《中华太极城传》，我的脑子里浮现出宋代司马光主持编纂的《资治通鉴》。当然，体例有所不同，《资治通鉴》是编年体，《中华太极城传》是汇萃体，但从“资治”，即提供治世、施政参考的角度看，两者有相通可比之处。《资治通鉴》是“鉴于往事，有资于治道”，《中华太极城传》是“荟萃人文，有资于治县”。
《中华太极城传》至少有三个特点：
一是“理论基点高”——太极文化是中华民族的根源文化、高超文化、玄妙文化，《中华太极城传》以“太极文化”贯通全书，这个理论基点就很高了。
二是“人文资料全”——全书围绕着太极城，兼取、统摄天、地、人、儒、道、释、古、今、外、上上下下、方方面面的资料，一书在手，旬阳文化，文化旬阳，一目了然。
三是“方案可操作”——该书不光有关于太极城的理论探索，还有建设太极城的实施方案。这些方案是从旬阳的实际出发的，是接地气的，其中有些已经化为现实。
由以上分析，可以有一个评价：《中华太极城传》堪称旬阳县的《资治通鉴》。
二．吴建华是一位文史哲兼修且成就喜人的通才
我曾写过一篇题为《赤子情怀》的文章，文中说吴建华是一位热爱家乡的赤子，他的骨头和秦巴山长在一起，他的血脉和汉江旬河流在一起，他眷恋着家乡的山水草木，念念不忘家乡的盛衰安危，为了家乡的文明富强，他奋斗得竭诚而执着。几十年来，建华为家乡捧出了一系列著作，也干成了好多桩事业，这些著作和事业，使建华的赤子形象突出而鲜明。
建华起初对自己的定位是当一名作家，于是，小说、散文、诗歌、报告文学、剧本无所不写，而且多有让人叫好的篇章。他感情真挚朴实、文笔灵动优美，可以说既有天分又很勤奋，于是，在我的心目中，也相信在许多人的心目中，建华都是一个好作家的形象。
然而，上世纪八十年代以后，尤其是进入本世纪以来，建华不仅是一位好作家了，他还将自己塑造成了一名学者，一名研究太极文化且成就喜人的专家。作家以形象思维为擅长。学者、专家则以抽象思维为擅长。两者如果结合得好，其著作文章，就既高屋建瓴、深刻独步，又文采飞扬，让读者喜闻乐见。于是，国学、哲学、宗教、民俗、环境、建筑，各种学科都跑到建华的书房和脑子里去了。
这样，如今的吴建华，就成了一名文史哲兼修的合作家与专家于一体的通才。
三．道、太极、龙是“一本二象三说”的大智慧
太是大的意思，极是极点的意思，太极可理解为最大、最终极、最根本的东西。对最终极、最根本的东西，西方人称其为上帝，中国人称其为太极、道。上帝往往被人形化，人形化的上帝常常被追问其来源，即上帝从何来？太极、道则是对本来的、自有的万象根源、自然规律、宇宙秩序的概括和命名。相比之下，还是中国人的理解更到位、更深刻，表述得也更科学、更智慧。
《易经》言：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”《道德经》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这两句经常被人引用的经典之语有相似之处。前句中的“两仪”和后句中的“二”，一般都解释为阴阳。在人们的认知中，阴代表暗淡、消极、退守、柔弱、雌顺的特性和具有这些特性的物象，阳代表光明、积极、进取、刚强、雄健的特性和具有这些特性的物象。其实，阴阳还可以理解得更宽泛些，凡是形成并存、对应、互动的力量或趋势，都可以称为阴阳。
太极图表现的就是阴阳的关系。在《中华太极城传》中，吴建华认同明赐东的观点，将太极图的起源，追溯至距今五千年到七千年的新石器时代中后期。其实，中华先民对阴阳的认识和反映还要更早。考古工作者在山西吉县柿子滩发现了两幅古岩画，其中一幅由鹿头鱼尾等元素组合而成。鹿在陆地上跑，可代表阳；鱼在水中游，可代表阴。鹿头鱼尾组合也就是阴阳的组合。此岩画断代在公元前8000年左右，即距今约一万年。也就是说，在距今一万年左右的新石器时代早期，先民就有了阴阳的观念且以图案的形式表现了出来。
由于山西吉县柿子滩鹿头鱼尾岩画符合龙的“多元容合”创造规律，故我将其称为“萌龙”，即初始的出于萌芽状态的龙。
太极图和龙表现的都是阴阳的关系。从这个角度看，太极图可谓有形象但相对抽象的龙，龙可谓更具象、更活跃、更生动的太极，两者的本质，或者说所体现的核心内涵，是作为万象根源、自然规律、宇宙秩序的“道”。这样，我们就可以说：道、太极、龙是“一本二象三说”的大智慧。
最后，说一个有趣的现象：建华是1988年，在一次登高望远中发现家乡县城像太极图，于是将“金线吊葫芦”的“葫芦城”升华为“太极城”，从而引发、建构起一个文化体系的；而我也是在1988年，由西北大学韩养民教授的一句话，进入龙文化研究领域的。那是在一个婚宴上，当时主编《中国风俗丛书》的韩先生说：“庞进，你能不能给咱写一本《龙的习俗》，作为丛书的一种？”1988年是农历的戊辰龙年。之后，我多次说我做龙文化研究是“一句话一辈子”。相比照，建华的情形，就可以说是“一放眼一辈子”。因此，我这次发言的题目，就叫“一放眼一辈子”。
2014，8，17 西安
庞 进 著名龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安中华龙凤文化研究院院长，西安日报社高级编辑。著有《龙的习俗》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》（获首届冰心散文奖）《卓立苍茫》等30余种。
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