中国民族宗教网综合
导读：“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”正如这首歌中所唱的一样，千百年来，无论是正史记载还是民间传说，无论是帝王还是草根，生活在中华大地的绝大多数人，都习惯于把自己称之为“炎黄子孙”、“龙的传人”，并以此为傲。然而，近日，中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨却提出，相较“龙的传人”，中华民族更应是“羊的传人”。一石激起千层浪，关于中华民族“传人”的各种版本层出不穷，羊、蛇、蛙、龙等或图腾或生肖粉墨登场，引发社会各界的颇多关注和争议。
观点解读
党校教授：中华民族更应该是“羊的传人”
中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出，相较“龙的传人”，中华民族更应是“羊的传人”。
他说，被视为中华民族血脉的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同义”，因此羌人又被称为“羊人”，其图腾就有羊。
“翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。”他说。
美学的“美”、吉祥的“祥”、榜样的“样”、善良的“善”以及繁体的“义”都包含有“羊”字。 详细：
湖南作家张一一称中华民族是“蛇的传人”
在《中华民族应是“蛇的传人”》一文当中，张一一表示作为“始祖神”的女娲和“三皇五帝”之首的伏羲氏都是人首蛇身，而“龙”这一种莫须有的生物作为其主体的龙颈、龙身全都是蛇的形象，这充分表明即使在远古时代有龙存在过也应是从蛇进化而来，因而张一一据此推断出“中华民族应是蛇的传人而非龙的传人”。 详细：
莫言、张一一观点再PK 中华民族是“蛙的传人”？
曾因“低级语法错误”、“穿燕尾服领奖”和“微博打赌裸奔”等文化事件与张一一多次展开正面论战的2012诺贝尔文学奖获得者莫言提出了比张一一更为“另类”的观点，在莫言获得茅盾文学奖和诺贝尔文学奖的《蛙》一书中，“中华民族是蛙的传人”的观点让不少读者连呼“新奇”。莫言在该书中表示，蝌蚪和人的精子的形状相当，人的卵子与蛙的卵子也没有什么区别，而三个月内的婴儿标本拖着一条长长的尾巴与变态期的蛙类几乎是一模一样，而且“蛙”与“娃”同音，婴儿刚出母腹时的哭声与蛙的叫声十分相似，而且中华民族的始祖女娲的“娲”也与“蛙”同音，“人类应是由蛙进化而来，那一些人由猿进化、是龙或蛇的传人的观点完全是站不住脚的”。 详细：
中华民族只能是“龙的传人”
庞进认为：“中华民族的形成过程是一个容合的过程，龙参与、伴随、见证、标志了这个过程。龙的传人主要指文化精神的一脉相承，而非血缘意义上的基因遗传。中华始祖的文化精神与龙的容合、福生、谐天、奋进的精神同一。对古代一些游牧民族所崇尚的所谓狼的强悍进取、不屈不挠、团结合作等具有积极意义的精神素质，龙自然也会采取容合的态度，使其变成龙精神的一部分，事实上，龙的精神中已包含有上述精神。所以，总体上说，中华民族只能是龙的传人，而非狼的传人。” 详细：
龙的国际背景
西方世界的龙形象
西方的龙一种传说生物，拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。在西方人的文化里，龙是一种邪恶的生物。 详细：
世界眼中的中国龙
“跑偏” 西方眼中的中国龙
美国《时代》周刊创始人卢斯，出生在中国山东，这或许是他创办的杂志特别关注中国的原因之一。作为一份有世界眼光的美国杂志，《时代》周刊在中国并不缺乏爱好者，甚至数十年前精心设计的封面，今天依然能够在中文互联网世界里吸引眼球。在广为流传的《时代》封面中，“中国龙”的形象多次出现，特别集中在新中国成立后的二十年间。其中1954年3月间的一期，龙的形象几乎需要用“恐怖”这样的字眼方能形容：龙的眼睛被涂成火焰的颜色，口中吐出毒蛇的信，闪着钢铁般寒光的利爪抓住竹制的栅栏；1950年8月间的一期，龙的嘴被演绎成锋利的喙，吞向那个被西方世界命名的“福摩萨”，实际上，两岸中国人都叫它“台湾”。
“转型” 龙如何成了现代图腾
寻找图腾，是为给中华民族找一个共同的源头。龙是“每个中国人的象征”，这既是中国学者的经典表述，也是中国民众的天生认同。在其背后，苦难深重的历史是助推这一现代想象得以确立的最终背景；龙，其无所不在无所不至的包容力，即使潜伏却又不失庞大的伟力——似乎容易让人联想起《周易》“乾”卦中“潜龙勿用”的意象——为现代中国人的自尊自强提供了一个恰如其分的象征物。
当西方作者将龙视为“中国威胁”的绝妙隐喻时，他们并没有发现：中国龙的现代版本，恰恰是在被威胁和被屠戮时发生的一次文化抵抗，或者说，它不得不浴火重生为一条新的龙。
“象征” 大国与现代性方案
现在定义“中国模式”为时尚早，但看一看中国改革开放以来的实践，在举世瞩目的发展成就背后，其既不像西方启动现代化时“零和游戏”式地对外掠夺，也不走向对外依附的特点却很明晰。在人口如此之多、资源如此之少的地球上，一条独立、和平、改革、开放的中国龙来了。或许，人们将越来越发现，它象征的不仅仅是一个民族国家(或文明国家)的力量，更是一种能让世界变得和平、均衡、可持续的现代性方案。 详细：
社会反响
称中华民族是“羊的传人”系缺文化底蕴
“龙的传人”，在国人的精神认同谱系中，已是根深蒂固。但在近日，江苏南通学者、图书馆馆长黄杨却一语惊人，称中华民族更应是“羊的传人”。他解释，被视作中华民族血脉的羌族，族号“羌”在甲骨文中与羊同义，羌人又被称羊人，其图腾就有羊。(12月26日新华社)
乍听起来，“羊的传人”像在兜售噱头。谁不知道，龙图腾源远流长，在时间洗礼下，已沉淀为民族精神的象征？在国人的文化词典里，龙有着别样的意义附加，它是指代生命力、尊贵等的文化符号，也是国人族群认同的形象依托。正因如此，“羊的传人”一出，便激起一阵波澜。标新立异，难免“谤亦随之”。“羊的传人”一说，与公众既有的认知相悖，自然也易成舆论鞭挞的靶子。详细：
教授指中华民族是羊的传人 网友称喜羊羊看多了
近日，一位党校教授历经二十多年的研究发现，相较“龙的传人”，中华民族更是“羊的传人”。他说羌族的“羌”字是甲骨文最早记识的族号，而“羊羌同义”，羌人又被称为“羊人”。且在中国人哲学中意义非凡的美、祥、善几个字中都包含“羊”。此言论一出，即在网友中炸开了锅。有网友神评论调侃教授是不是喜羊羊看多了。 详细：
湖南岳阳作家称中华民族是“蛇的传人”遭炮轰
对于张一一该一惊人观点，有网友认为“在向即将到来的蛇年讨好献媚”；也有网友表示“究竟是先有龙还是先有蛇我们不知道也管不了，但龙的传人我是做定了，谁爱做蛇的传人由他去”；还有网友表示，“中国有56个民族，各民族各有各的图腾，而龙的传人的说法是约定俗成的，不是谁的几个考证就可以轻易改变的，身为作家还是省些精力写出好作品做点有意义的事情吧”；但也有网 友表示张一一该观点“虽有些扯淡，但也很好玩，作家们平时太拘谨太无趣，应该多鼓励这样一些不同的声音存在，至少可以活跃活跃文坛气氛”。 详细：
难道我们是“蛙的传人”？
综上所述，马家窑彩陶画为我们提供了龙起源于蛙的有力证据，说明龙的起源并不是无中生有、凭空杜撰的。龙在史前已经完成了从水中到天空的演绎和过渡。史后吸收了十二生肖等精良动物的体态和体能精华集于一体，创造出成熟而神圣的中华龙。
中华龙的形成经过了多次“进化”和飞跃，由图腾崇拜而神灵，再到帝王符瑞直至民族象征。《易经》云：“飞龙在天，大人造也。”龙已成为传统文化中的哲学理念。马家窑彩陶画，向人们揭示了中华民族的龙文化是从蛙文化开始并不断升华的发展史。详细：
“龙文化”的意义：包容是中华民族认同的主流
核心提示：兼容与综合是龙文化的主体精神，也是中华文化的元色。宽容的基础是相互理解，尊重他人，善待他人，中国龙文化的包容性与联合国的宽容精神天然合拍。“有容乃大”方为龙，这是中华文化的元色，是古老而又最具有现代价值的民族精神!
历史上强调夷夏之别，主要是中原地区经济、文化发达，形成华夏优越感和少数民族入侵，使中原王朝屡次遭受亡国之痛，固化了汉族的政治观念。现实社会的发展却使各民族文化大融合，促使汉族混血，不再有纯种汉人的存在，如今自然科学的鉴定已经充分验证了这一事实。
这一证明可以消解从上个世纪80年代以来的争论，少数民族尤其是西南少数民族自认是蚩尤的后代，而蚩尤自古以来又被认为非汉族一系，因此少数民族要不要认同炎黄子孙一说，这几乎成为炎黄研究中的一大难点。如今生物学和语言学的最新研究成果证明，中华民族在血脉上已是一家人，而这两门科学在21世纪分别处于自然科学和人文学科中的前沿，无论是自然科学还是人文学科的最先进成果表明，中华56个民族在血缘上已融合为一大系统，有力地促进了各民族从对祖先的多元崇拜，转向对炎黄子孙的认同。这有助于淡化民族观念的政治性，消解狭隘的地方民族主义，促进中华民族的大团结。
中华民族以包容精神在中国形成了多元一体的文化体系，不论王朝兴亡，国运盛衰，中华文化都能在不断的吸收和融合中生生不息。这里有立足本土创造的儒、道文化，也有取之于异邦在中国弘扬的佛家文化和伊斯兰教文化，古代泉州有十大教派长期共处，被誉为世界宗教博物馆。在物质生活和精神生活中，富集外来的文化因素，是中华文化昌盛之源。 详细：
“传人”之争的反思
中华民族是“X的传人”可以休矣
中国地大物博,历史上出现过多种图腾,包括羌族的羊、佤族的牛等。龙图腾是在各部落民族逐渐统一的过程中形成的,它体现了各部族的团结,代表着海纳百川的度量,是历史不断向前发展的见证。“龙的传人”是中国人的一种精神寄托,精神凝聚力,它把全世界的中国人聚集到一起,让每一个中国人都由它而产生向心力、自豪感,这就是图腾的作用。虽然它不能代表我们由它而生,却是我们同根共生的精神纽带。
异想天开、凭一时出格怪异之语妄想挑战传统,不仅得不到民众的敬佩,相反只能得到众人的讪笑。随意的践踏历史,抛弃对历史的敬畏与尊重,不仅是对学术的不敬,对公众情感的不敬,更是对自己的不敬。一句话,“X的传人”可以休矣,再不要用这种无知又无趣的言论撩拨公众神经。详细：
延伸阅读：
专家解读“龙的传人”:中国龙多元一体超越图腾
龙文化是宝贵的非物质文化遗产
龙的传说
龙是中华民族最重要的文化符号
龙与中华民族精神
帝王与龙
龙的形成与种类
中国少数民族龙文化论
龙文化：中华民族的生殖崇拜
龙文化与和谐社会
黄帝文化与中华民族