重庆铜梁，古为巴国之域。铜梁人民与龙和龙舞结下了不解之缘。每年新春耍龙灯拜年，遇大旱玩黄荆龙求雨，年终舞大蠕龙、火龙、稻草龙欢庆丰年。古往今来，相沿成习，形成了铜梁民间传统的龙灯盛会，从而孕育了铜梁龙舞这一巴渝民间艺术之花。

龙舞：历史悠久 多姿多彩

铜梁龙历史悠久，观赏性强，龙舞彷佛烙在铜梁人骨子里的印记，与生俱来。

铜梁舞龙的风俗由来已久。据重庆铜梁县老艺人沈俊生讲，他的师傅曾告诉过他，铜梁在唐宋时期就有龙舞活动了。即便按现在公认的说法，铜梁龙舞“起于明，盛于清，繁荣于当代”，距今也有六七百年的历史了。清光绪年间的《铜梁县志·风俗篇》记载了铜梁龙舞的盛况：“上元张灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观。”这个风俗保留至今。在铜梁，各个机关、企业、厂矿，每个乡镇、每个村，都有自己的舞龙队。每年正月初一至十五，县城都会举办盛大的灯会，各个舞龙队、花灯队竞相出动，到元宵节这天达到顶峰。一个完整的游行队伍前前后后共有30多个小分队参加：牌灯开道，正龙打头，然后是身长48米的大蠕龙，活泼的小彩龙，还有花灯“鱼跃龙门”、“泥鳅吃汤圆”、“亮狮”、“开山虎”，最后由火龙押阵，那阵势真叫一个壮观！县文化广播新闻局副局长秦起江告诉记者，今年元宵节那天，铜梁县里涌进了数万游客，“连树丫丫上都趴着人”，都是来看龙舞的。
记者到铜梁的当天，正好赶上一家电视台要来拍一个关于铜梁龙舞的纪录片，县里特意安排了一场火龙表演。这是铜梁独一无二的龙舞品种，只有在铜梁一个叫“高楼”的小镇上才能看得到。

高楼镇位于涪江上游，3县交会。“大蠕龙、竞技龙这些品种，其他乡镇的人也能玩，但说到火龙，离了我们高楼镇的人就是不行。”舞龙手李诗敏今年已经58岁了，家里3代舞龙，“我们从小就看父辈们在火花里舞龙，对火龙没有那么害怕。别的地方的人没这个胆量的！”

17点10分，换好了衣服的舞龙手出现在广场。他们头戴黄色的头巾，身穿红色的短裤，打着赤膊。“不穿衣服，铁水落在身上，痛一下就抖掉了，穿了衣服，铁水会在衣服上烧出洞，贴着肉烧得更痛。”舞龙手徐国辉解释说。

舞龙手们把铁块放进罐子里，盖上厚厚的焦炭点燃，鼓风机呼呼地吹着，不一会儿焦炭就冒出了大红的火苗。“至少得烧40分钟，化成铁水。”一个18岁的小舞龙手拿起一把竹子做成的小勺，一块木板，演示给记者看，“就这样把铁水一抛，一击，铁水就会化成1300多度的水花。”

天色渐晚，东西南北四个角放上了炉子，两条火龙围成一个圈站定。地上摆着烟花，龙身里也夹上了烟花。表演要开始了。

17点58分，表演开始。地上的烟花喷射出来，龙身子里也嗖嗖地冒出金色的焰火，焰火中，两条龙交叉着游动起来。突然，从一个角落里抛出了一道红亮的光，瞬间在空中绽放开来，化成无数金色的小火花，铺天盖地。围观的人群惊叫起来，潮水一般向后退去。两条龙却直直地扑向火光，做出翻腾、跳跃的动作，仿佛真的活了。这边的铁水还没落下，那边又腾起一道红光，又是铺天盖地的金色。

短短几分钟，火花停了，龙也安静下来。“你们真的不怕被烫着吗？”记者问徐国辉。他呵呵一笑，举起手臂给我看，上面满是一条条疤痕。“都是烫的！”他坦言自己对火龙也是由怕到爱，“第一次舞龙的时候我才18岁，负责舞龙珠。铁水一泼过来，漫天都是红彤彤的，我吓坏了，扛着龙珠到处躲，身后的龙也跟着满处跑！”回来之后，父亲狠狠教训了徐国辉一番，又传授了他躲避铁水的心得。第二次，徐国辉大着胆子，带领火龙扑向铁水最多的方向，听着围观的人连连叫好，“心里那个满足，我就爱上了火龙。30年了，这份喜爱一点儿都没有变。”

广场上舞龙的烟火已经散去，但仍不断有刚得到消息的人，拿着相机，带着小孩陆续赶来。跟李诗敏、徐国辉一样，这里的人从小看着龙舞长大，学校里讲龙文化，教舞龙，男男女女、老老少少扛起龙杆都能舞两把：小孩子可以舞板凳龙，女人可以舞小彩龙、莲花龙，18岁以上的男人各种龙都能舞上一段。龙舞彷佛烙在铜梁人骨子里的印记，与生俱来，许多铜梁人逢年过节一定要赶回县里，看完了元宵的舞龙才舍得离去。

精巧的工艺 精彩的舞技

铜梁龙精致的制作，精彩的舞技，离不开几位老艺人，更离不开喜爱这项运动的铜梁人。

“哪怕有上百条龙，铜梁的龙，我们也能一眼认出！”一见面，铜梁县文化馆馆长宗和云就告诉记者。原以为这只是一种夸张的说法，不过数十张照片看下来，记者发现还真不假。就拿龙头来说，别处的龙一张大嘴半开半合，只有铜梁龙的嘴张开近90度，口中含宝，面貌威严而慈祥。大蠕龙华丽的龙身红黄相间，体长48米，大的长百米以上，体型上就比其他地方的龙大得多，火龙和竞技龙也比其他地方的龙做得精致。

说起来，铜梁龙发展到今天的模样，与3位老人的努力分不开————蒋玉霖、周均安和傅泉太。他们是上世纪80年代铜梁龙扎制的代表人物，可惜的是，如今只有傅泉太还健在了，他也是铜梁龙非物质文化遗产的传承人。

“蒋玉霖的功底扎实，用料讲究，他扎的龙骨架最好，可惜他的儿子没能学会他的手艺，他去世后手艺就失传了。周均安也是自小学扎龙，他的龙做得精细，他去世后他的子孙们继承了他的手艺。”75岁的傅泉太一边回忆着自己的同行们，一边细细地为记者讲解了铜梁龙扎制工艺的变化。“新中国成立之初，县里有纸扎铺，纸扎匠们平时制作祭祀用的纸扎品，到年节时扎龙。那时的铜梁龙只扎一个龙头，龙身就用绳子、木棍绑在一起代替，讲求神似。慢慢的，纸扎匠们开始用竹篾条扎架子，外面糊上棉纸，再用颜料画上鳞甲、龙鳍，形成一条完整的龙。颜色则多用红黄蓝三原色，使铜梁龙具有了一种古朴大方的气质。”

傅泉太至今还记得，小时候自己一放学就去看扎纸。正是这份爱好，让他放弃了中学教师的工作，走上了纸扎艺人的道路。1986年，傅泉太成立了县里的第一个个体扎龙厂————铜梁县安居纸扎工艺厂。有了自己的作坊，傅泉太就琢磨开了：

原先的龙口中不含宝，显得空荡荡的，如果要含宝，龙嘴就要张得大一些才好看，就这样，铜梁龙的嘴变成了今天近90度的大张口；

原先的龙身用棉纸糊，容易损坏，他就试着用纱布糊，不好看，最后发现了

尼龙绸，又好看又结实；

龙的角和舌头是弯的，原先用烤过的竹子做架子，时间久了会恢复成直的，傅泉太就想出了用铅丝来弯，为了好粘黏，又用棉纸缠在铅丝上……

就这样一点点地琢磨，一步步地探索，铜梁龙终于呈现出今天的外貌，傅泉太对铜梁龙的改造也被总结为“铜梁龙工艺的十大改进”，许多做法到今天仍是“秘诀”。“浙江省建德市曾经购买了一条龙回去，打算研究仿制，没想到把龙头拆开之后，怎么也还原不了，每年还是只好来铜梁买龙。”傅泉太自豪地说。

铜梁龙出名不仅因为它制作精美，更在于它舞动起来气势恢弘、变化多端。铜梁龙舞的套路之多，远超过其他省市的龙舞。余德强是县里公认的龙文化专家，在他看来，铜梁龙舞单单开头的部分就大有讲究，“先是”龙出洞”，标志着立春了，龙要上天了；”二吐须”，龙出来之后要抖一抖自己的须子，就像人出门之前要梳妆打扮；”三点头”，跟周围的人点一点头，告诉大家春天到了，万物复苏，都该起来干活了；”拜四方”，四处游走，就像人们走亲访友一样。”

早期的铜梁龙舞就简单多了，“看父辈们舞龙，那个龙只会两边倒，左一偏，右一偏，跟着龙珠走，纯粹是看个热闹。”余德强回忆说。现在，铜梁龙舞一共有30多个套路，二龙戏珠、孔雀展屏、八仙过海、龙凤呈祥……这些套路都是邀请了舞龙的老艺人和舞蹈界的专家一起琢磨出来的。

正因为铜梁龙制作精美，舞技精妙，1984年和1999年，铜梁龙先后参加了国庆35周年和50周年的游行表演，1994年铜梁龙还被当时的国家体委定为竞技龙的标准龙具，铜梁龙舞也成为标准套路。而铜梁龙最近的一次露脸，则是在2008年北京奥运会开幕式前的表演，9条特制的铜梁大蠕龙在“鸟巢”跳跃翻腾，格外引人注目。铜梁龙不仅在国内大展风采，还多次应邀到日本、法国、美国、加拿大以及东南亚、阿拉伯等国家和地区展演，所到之处，无不掀起一股龙舞的热潮。

让传统的龙文化走向世界

坚持传统与适应市场的争论中，铜梁全力打造龙文化，走出了一条市场化的路子。

傅泉太已经有一阵子没有做龙了，“县里只有外国人来买龙的时候才介绍到我这里来。”去年他只扎了两条龙，一条卖到了加拿大，一条卖到了美国。

周均安去世后，他的儿子和孙子在县里开起了3家扎龙厂，其中做得最好的要数周合平。

周合平的公司就在铜梁县城里，两层的小楼，一楼有3个工人正忙着扎龙头，缝龙身，粘龙珠。他们扎的龙已经跟传统工艺有了很大区别，最大的变化就是手工上色改为了直接在尼龙布上喷绘，他们自己刻了印版，用喷枪一喷，就能形成龙肚子、龙身上不同的鳞甲，再由人手工勾绘，缝上金片，“又快，又省钱，颜色还鲜亮。”龙头还是手工扎制、上色的，但是也做了改进，像舌头、龙角都用泡沫填充，“既饱满又轻巧。”

周合平说，“我们经常根据客户的需要改进。像北京奥运会用的龙，为了在增加长度的同时减轻重量，看起来飘逸，我们就用上了透风的网状布，还将篾条改成了钢丝穿胶管，这样原来一条30来斤重的龙现在只重7斤左右。”

周家做的龙轻巧又好看，还能根据客户的需求定制，自然更受欢迎，“你看这楼里贴的龙舞照片，都是我做的龙。”周合平说。照片有北京奥运会时在“鸟巢”里拍的，最新的一张则是身穿舞龙服的周合平跟英国伦敦市市长的合影。不仅是龙具，目前整个重庆市的纸扎灯具基本都出自这家工厂，其年销售额高达200多万元。周氏叔侄的另外两家工厂，年销售额也有近百万元。全县的龙灯制作厂加起来，年销售收入超过600万元。

以周氏兄弟为代表，这两年，铜梁龙走出了一条市场化的路子。最先得实惠的就是舞龙手们。

听舞龙手们聊天是件有意思的事情。平日里，走南闯北“赶场子”更是常有的事情。李诗敏自豪地说，“各省区市我基本都跑遍了。”他已经好多年没有在家过春节了，“逢年过节，正是舞龙活动最多的时候，一天舞一场80元钱，加演再加40元，管吃管住，能挣不少钱呢。”从春节至今，李诗敏光靠舞龙就已经挣了4000多元钱。

现在，铜梁县里成立了大大小小的龙舞公司12家。常年在外进行商业演出的舞龙队20多支，舞龙队员近千名，每年的演出收入在3000万元左右。高楼镇成立了高楼火龙文化传播公司，专门负责接洽火龙演出，去年实现劳务收入600多万元。镇上还特意买了辆小面包车，喷上“火龙”做起了活广告，被戏称为“火龙车”。

铜梁县也因为舞龙出了名，被称为“龙之乡”。如何将知名度转化为经济效益，县里很下了些功夫。2007年县里出台了《关于加快龙文化产业发展的实施意见》，明确表示要把打造“中国龙文化旅游之都”作为铜梁未来的发展定位。“县里修建了一座龙文化博物馆，打造了一台《龙乡放歌》歌舞剧，还将举办龙灯艺术节，推广龙舞进校园活动。”宗和云说，“我们就是要让龙元素渗透到铜梁人的生活中，成为一项会呼吸的非物质文化遗产。”

【来源：中国经济网】