“人的灵魂最终到哪里去”的问题，是人类不能不面对的问题。这个问题与“终极关怀”问题在一定程度上同一。“终”是末了、最后，“极”是顶端、极致。终极关怀有两个指向，或者说可以从两个方面来理解：一是对肉身生命终结时的关怀，即临终关怀；一是对精神生命走向至高境界的关怀，即至高关怀。这两个关怀是有关系的，对一些人而言，肉身生命终结的时候，往往是精神生命发生超越性升华，走向至高境界的时候；而对另一些人而言，未到肉身生命终结的时候，精神生命就发生了超越性升华，接近至高境界，甚至抵达至高境界了。
那么，灵魂的至高境界在哪里、如何抵达呢？获得答案之前，需要对“宇宙力”“暗物力”“灵魂力”“龙”这几个概念有一个基本的了解。
宇宙力是世界本原、世象总根，是宇宙所有能量的综合；宇宙力是究极存在，是最高的形而上；宇宙力自本自根，化演万物；宇宙力自主自行，不以人的意志为转移；人类可以不断地感悟、认知宇宙力，一定范围、一定程度地利用宇宙力，却永远不能掌控宇宙力。宇宙力具有本原性、超越性、究极性、自主性和永恒性。
暗物力是暗物质具备、释放的力。暗物质存在于宇宙中，是人类肉眼看不到，即使借助最先进最强大的天文望远镜也观测不到的物质。科学界有观点认为，宇宙中总物质的百分之九十到百分之九十五是暗物质。暗物力属于宇宙力的组成部分，在宇宙的演化、发展中发挥着巨大的作用。
灵魂力是由人的灵魂，即思想、意念、智慧、情感、德性等构成的力。灵魂力是宇宙力在地球上的产物，尽管具有一定的能动性，却受着地球引力和大气层压力，及人的肉身的束缚和框限，是有限的力。
龙是宇宙力，尤其是属于宇宙力组成部分的暗物力的代表，是灵魂力与宇宙力、可验与超验、有限与无限之间的中介。人们敬畏、崇拜龙，实际上主要是在敬畏、崇拜暗物力。龙的形象，不过是智慧的中国人对暗物力赋予的一个由自然界诸多动物的身体部件和各种天象的形态组合起来的形象而已。人使暗物力、宇宙力以龙的形象出现，并将人的理想、意念、智慧、情感、德性等赋予到龙的身上，这样，龙就一身而二任、一肩挑两头，成为暗物力、宇宙力与人的灵魂力之间的中介，也有了将人的灵魂力接纳、承载、中介，冲决地球框限，即冲决地球引力和大气层压力构成的框限，到外空间与宇宙力汇合的功能。人的灵魂力若成为宇宙力的组成部分，就会随着宇宙力运行化转，遇到适合人类生存的时空、星体，便可再化转为新的生命，从而实现永恒和不朽。
人都有灵魂，即人都有思想、意念、智慧、情感、德性，等等，有灵魂就有灵魂力，差别只在于强与弱。只要灵魂力足够强健，达到能够与龙“同频共振”的程度，即能够引起龙关注、重视的程度，龙就有可能将其灵魂力接纳、承载、中介至外空间。
于是，强健灵魂力就成为人类抵达至高境界，即解决终极问题的必要条件。那么，如何强健灵魂力呢？需要在三个方面下功夫：坚定信力、正用慧力、修行德力。
信力是信仰的力量，慧力是智慧的力量，德力是道德的力量。灵魂力由信力、慧力和德力结构而成。
坚定信力就是要坚信宇宙力、灵魂力、龙的存在；坚信通过淘漉、熔炼、萃取、正当地运用慧力，修养、提升、践行德力，灵魂力就能够得到不断地强健；坚信龙能够接纳、承载、中介人的足够强健的灵魂力冲决地球框限，到外空间去，随着宇宙力运行化转，从而实现永恒和不朽。
正用慧力就是要对产生于自己大脑的智慧，通过学习、借鉴而获得的智慧进行淘漉、熔炼、萃取，然后正当地运用于造福众生、文明世界的事业中。
修行德力就是要修养、提升、践行道德的力量。如何操作呢？按龙道信仰的“尊爱利和”理念和“龙道十不”规范做即可。“尊爱利和”意为“尊天尊人尊己、爱天爱人爱己、利天利人利己、和天和人和己”。“龙道十不”即“不辱祖国、不小看人、不恶父母、不懈子教、不起贪念、不说谎话、不事毒假、不怠工作、不虐动物、不剩饭菜”。
总之，灵魂的至高境界在地球框限之外的宇宙空间，抵达的方式是通过龙的中介，使足够强健的灵魂力与宇宙力相汇合，而坚定信力、正用慧力、修行德力，则是强健灵魂力的必要途径。
2017年11月19日于枫华阁
庞进，著名龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安中华龙凤文化研究院院长，中华龙凤文化网主编，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，陕西省孔子学会副会长，陕西省创意产业协会副会长，西安老子文化研究会副会长，西安文学研究会副会长，加拿大海慧出版社副总编。1979年开始从事文学创作和文化研究，至今已发表各类作品逾九百万字，出版《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《龙情凤韵》等著作三十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、中国散文学会“散文编辑奖”等奖项七十多次。有“龙文化当代十杰（首席）”、“当代文化、文学领域的拓荒者”之誉。
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