2006年4月5日下午3时，著名龙凤文化研究专家、中华龙凤文化研究中心主任庞进先生应邀来到陕西师大继续教育学院，为我院脱产部学生作报告，受到了大学生们的热烈欢迎与好评。脱产部主任邢纪彦老师、教学主管陈海红老师参加了报告会，雷敢副教授主持。
报告会上，庞进以《正说中华龙文化》为题，围绕着“炎黄子孙为何称自己是龙的传人” 、“龙文化的当代意义何在”  、“龙图腾来源于狼图腾吗” 、“龙是正义的象征还是邪恶的化身”四个话题展开，利用多媒体技术图文并茂地阐述了中华民族古老的龙图腾文化精髓及其现代演进，并再次重申了自己的观点——“中华民族只能是龙的传人”  。
据悉，自姜戎《狼图腾》一书中提出“龙图腾极有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来”的观点以来，“中华民族究竟是龙的传人还是狼的传人”这一问题，成了近年来海内外华人普遍关注且引起广泛争议的问题。庞进作为龙凤文化研究专家、中华龙凤文化研究中心主任，曾在多个场合郑重地正面回答了这一问题——中华民族只能是龙的传人。在此次报告会上，庞进依然坚持己见，认为“图腾是人类早期产生的与宗教信仰、族祖崇拜、社会制度等交织在一起的复杂的文化现象，对后世文化影响很大。” 
“一般来讲，构成图腾的基本要素有某种自然物（以动物为多）或天象，被认为与族祖、族人有血缘关系，是部族的保护神，是部族的徽号和标志等四条。四条全部符合者为严格意义上的狭义图腾，部分符合者可称为宽泛意义上的广义图腾。龙是多元容合的神物，它来自自然物和天象又高于自然物和天象，其徽号标志的功能最明显，因而可称为广义的中华民族的图腾。” 
“狼有可能成为古代某些游牧民族的狭义图腾，也有可能进入龙的多元容合过程。但是，说龙图腾由狼图腾演变而来，文献证据缺乏且没有来自考古的实物证据的支持。至于《狼图腾》的作者姜戎提供的几条所谓‘证据’，均因判断有误而难以成立，最多只能算作一种猜测。比如，为了说明没有翅膀的狼图腾演变成了龙图腾，姜戎断言说龙图腾也没有翅膀，岂不知长翅膀的‘飞龙’形象在汉代的石刻、砖刻上就有。” 
“众多动物和天象进入了龙的容合过程，狼即使成为龙的容合对象，也只能是其中的一种。所以，狭义的狼图腾不可能取代广义的龙图腾，就像人的一个指头不能代替一个人那样。”他强调指出：“中华民族的形成过程是一个容合的过程，龙参与、伴随、见证、标志了这个过程。龙的传人主要指文化精神的一脉相承，而非血缘意义上的基因遗传。中华始祖的文化精神与龙的容合、福生、谐天、奋进的精神同一。对古代一些游牧民族所崇尚的所谓狼的强悍进取、不屈不挠、团结合作等精神质素，龙自然也会采取容合的态度，使其变成龙精神的一部分，事实上，龙的精神中已包含有上述精神。所以，总体上说，中华民族只能是龙的传人，而非狼的传人。”
庞进的讲演赢得了大学生们热烈的掌声。尽管在报告会期间安排有互动环节，但当庞先生演讲结束即将离开时大学生们依然意犹未尽，纷纷围上来继续向庞先生请教，热切期盼庞先生能够再次“光临”该院作关于凤凰文化的报告。(陕西师大继续教育学院)