我国珠江流域，甚至福建、台湾一带的居民，都崇拜一位名叫龙母的水神，据说她可以护佑众生，给人带来幸福、平安和财富，由此形成了一种影响深远的龙母文化。

上林县塘红乡石门村与龙母文化结有不解之缘。日前，记者来到这个美丽的村庄，并爬上传说中的龙母山——仙山，感受原生态的龙母文化。而上林县也想借助龙母文化品牌，把石门村打造成“农家乐”新的旅游景点。

美丽小村庄 流传老故事

    塘红乡石门村位于上林县西北部，距县城约50公里，属于一个人多地少、资源匮乏的壮族村落。

石门村坐落于青山脚下，村前有一个十多亩宽的水潭，潭水碧清，深不可测，终年不枯，当地人称它为石南海。在水潭旁，我们听村民讲述了一个代代相传的故事：很久以前，石门村有一位勤劳善良的壮族寡妇，无儿无女孤苦伶仃，她每天都要到石南海去挑水。一天清早，寡妇挑水时，一条小蛇（壮族的龙）游进桶里，怎么赶都赶不走，她就把它挑回家养起来。这条小蛇很懂人意，总绕在她脚下，亲热得像她的儿子。

有一次，寡妇剁猪草时，小蛇又绕在旁边玩耍，一个不慎她把小蛇的尾巴砍断了。于是，给它起名叫做“特掘”，“特”壮语指未婚男子，“掘”指没有尾巴。特掘渐渐长大，见寡妇生活得太清苦，便到石南海里捕鱼回来赡养她。寡妇死后，特掘从北边扛回一个红棺材将她收殓好，在狂风大作、雷电交加之日把棺材送上村后的一个山洞里，挂在峭壁上。

后来，人们把特掘葬母的那座山叫仙山，那个山洞叫仙洞，并在洞里设坛纪念特掘和寡妇，每逢初一、十五前去朝拜，求雨祈福，保佑平安。每年农历三月初三，人们还根据特掘身上的花纹做成五色糯米饭祭拜。从此，三月三就成了所有壮族人的传统节日。

这个故事在上林县、来宾市忻城县、兴宾区、合山市及马山县等地广为传播，许多上了年纪的老人都听说过，而特掘的寡妇养母就是龙母，对特掘和它的养母的祭拜、怀念、信仰，就形成了具有壮族特色的原生态龙母文化。珠江流域的龙母文化，就是在壮族龙母文化的基础上发展并丰富起来的汉版龙母文化。

登高览众山 仙山尽朝晖

    随着上林县旅游业的发展，古老的传说绽放出迷人的魅力。

站在仙山脚下仰看，仙山并不高大。一条蜿蜒而上的石台阶从山下一直通往山顶。石台阶打扫得很干净，大大小小共有678级台阶，当地村民把这条通往山顶的路叫做慈孝路。

石缝地里摇曳的玉米秆，还有那吐绿的花生藤，让久居都市的我们感到眼前是那么的清新。还有那石壁上斑斑点点盛开着的野花，绿、红、黄、青夹杂在一起，构成一幅浑然天成的自然画。

上山，看似轻松的事情却不那么容易。没走上几步，累得不行。抬头看着越来越陡峭的石台阶，还有那怪石嶙峋、遥不可及的山顶，我们咬牙继续前行。近了，近了……快了，快了，不停地提醒着自己。终于，眼前豁然开阔，我们登上了位于山顶的慈孝亭。

放眼望去，连绵起伏的群山，山间云雾缭绕，若隐若现。凭栏俯瞰，阡陌纵横的农田、蜿蜒伸展的公路，如火柴盒般大小的车辆及行人尽收眼底。还有那回荡在山间的布谷鸟鸣叫声……

山顶上一览众山小的风景，让我们心胸顿时随之开阔，精神也为之一振。仰起头，望着蓝天，伸开双臂，尽情地感受大自然的气息，心情舒畅极了。

龙母圣殿，是用水泥浇铸的533平方米拜台；仙洞内摆放着龙母及特掘的金身像；宝鼎香炉飘着袅袅香烟……守护在山顶的71岁老阿婆何桂兰替我们向龙母祭拜了一番。

挖掘与开发 弘扬和谐精神

    2005年9月，在南宁市召开的大明山“龙母文化发源地”考证会上，来自区内外的有关民俗和文物专家一致认为：龙母文化最初起源于环大明山地区，范围包括武鸣、上林、马山等地。而在大明山正北部的上林县石门村就是发源地之一。

“为弘扬龙母善良、慈祥、博爱，及龙子特掘知恩图报、孝敬父母的高尚品德，共建社会主义和谐大家庭，我们计划引入资金挖掘和开发这一颇具潜力的旅游新景点。”上林县旅游局局长蓝黄盛告诉记者说。

近年来，龙母文化朝拜游已成为旅游名牌产品，仅广东德庆悦城龙母庙的旅游门票每年收入就超过了6000万元。梧州也在打造龙母文化旅游的品牌，并成功举办了龙母文化节暨经贸洽谈会，收获颇丰。去年4月，上林县也举办了第二届石门龙母节。仅一年时间，仙山就吸引了广东、桂林等地前来纳福接祥的游客约15万人次。

在广西历史上，石门村还是八寨起义的最南端前沿要隘。因此，该县计划在石门村分别建龙母广场和八寨广场，并不断完善相应设施建设，引导村民把1000亩旱田连片种植上果树，改造村容村貌，发展“农家乐”旅游。（记者 朱新韬 通讯员 苏展略 李嘉星）