在西安生活了二十余年，要说对这座天下闻名的古城没有感情那是假的。然而我的感情却是矛盾的，有千丝万缕的依恋，依恋这里的深厚的人文积淀，从古到今，从事艺术事业的人多得像垒起大雁塔的青砖，每一个门类，都有全国拔尖的。也有挥掸不去的厌烦，厌烦这里的自然环境，土太大了，尘太多了，树太稀了，水太少了，吃完饭想散个步都没地方去。一年到头，总有些日子天昏地暗，脏兮兮的泥雨下得人人都像兵马俑。

这其实不能全怪西安，那沙尘是从空中刮过来的，源头在甘肃、宁夏和内蒙古。曾去过敦煌，一路上难见一片绿色，光秃秃的山，浑浊浊的水，一望无际的大戈壁，看不到一棵像样的树。也曾到过内蒙古鄂尔多斯草原，原想草原草原，当然到处都是绿草萋萋，花朵儿烂漫，”风吹草低见牛羊”嘛。到了以后才发现，羊有，间或能看到土巴巴的一群两群，草却几乎看不到了。成吉思汗，一代天骄，当年就因这儿水草丰美，是”花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿孵化之乡”，才选这儿做安息之地。可如今呢，要水没水，要草没草，人都生活困难，还谈什么花角金鹿，戴胜鸟儿，画上看吧。

见到过一份资料，由于过度开荒、过度放牧和破坏性使用，导致退化、沙化、盐碱化加快，目前我国西部的合格草地已不足三成，有的地方甚至连一成都不到，而沙漠化的速度却以每年2460平方公里的速度推进。这”2460平方公里”是个什么概念呢？我算了一下，相当于四个新加坡，七个马耳他，四十个圣马力诺；也大体相当于三个西安城，五个杭州市，十一个海口市。今年的沙尘暴似乎特别邪乎，入春以来，刮了总有十多次了。北京来的朋友讲，最厉害的那一次，对面人不见人。那天看到中央电视台播放的黄沙肆虐、吞埋村庄的镜头，夜不能寐。遂坐在桌前，写下这么一首诗来：

“黑风袭卷着城市，黄流吞噬着村庄。抬头两枚浑珠：一枚太阳，一枚月亮。天空没有了瓦蓝，白云逃向了远方。低头两行浊泪：一行黄河，一行长江。”

今年4月，出席在河南濮阳召开的”龙文化与现代文明”研讨会。会上，学者黎明的发言堪称一个亮点。鉴于”纵览九州方圆，人均资源的匮乏已不容许任何数量型、高耗型发展模式的继续，人均空间的狭小决不容再以牺牲生态环境为代价追求丰裕”，他提出了”绿龙”这个涵纳着经济与文化、现实与历史、实体与理念的”集成概念”。认为”黑龙（资源型传统经济）日衰，绿龙当立”；”能拔地而起凌空飞翔的中国龙，非绿龙莫属”。

会后，我对黎明说，”绿龙”这个提法太好了，我曾讲”龙的道路，是可持续发展的绿色中国的道路”，可谓不谋而合。和”绿龙”相对的不光是”黑龙”，还有沙尘暴，可称为”黄龙”；白色污染，可称为”白龙”，这黑黄白三龙都该斩杀，如此，”绿龙”才能兴立，才能高飞。

第二天，电视台来采访，我说，在沙尘暴越来越频繁，生存环境越来越恶化的今天，”绿龙”的提出和兴立，可说是太及时、太重要了。这其实也是当代龙学的新课题。龙是动物和天象的多元综合，是自然力的形象化，它反映着古人对天道的理解、对大自然的敬重。倡扬”绿龙”，就是倡扬龙的”与天和谐”的精神，就是绿色的”龙族”，绿色的中国。”绿龙”，不仅仅是一个概念，它还是一个”行动”。这个”行动”，对政府而言，是河流治理，荒漠造林，山川秀美；对公民的日常生活而言，就是爱护每一棵树、每一片草，珍惜每一张纸、每一滴水。

庞进2000年4月
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