2012年岁次壬辰，兔去龙来，祥云缭绕，瑞气氤氲，金龙治水，风调雨顺，五谷丰登。栾城地处冀州，历史悠久，深受传统文化的影响，对属相文化有着深厚的亲切感情，与龙文化结下了不解之缘。

道光二十一年（1841），知县桂超万为龙冈书院讲堂壁间书写的《紧要事宜》中有“栾邑龙脉”一词 ，这一画龙点睛之笔道出了龙冈书院命名的由来。栾邑龙脉，指的是栾城是龙的支脉。《栾城县志》“学宫”一节指出：“今书院名曰龙冈，以龙冈为邑之形胜耳，然兴废存亡，人才每视为消长。明季，花甲一周，鹿鸣绝响，乙酉乡举一人，后又五十四年无科目。康熙中，知县王鞏始相地创建，继之者设教约，定膏火，立章程，邑人乃捷南宫，登贤书，蝉联而凤起。“鹿鸣绝响”，即榜上无名，人才绝迹。“捷南宫，登贤书，蝉联而凤起“，即考中举人或荣获拔贡，或为官，或入高等学府深造，人才辈出，扬名耀祖，如聂家庄聂本完，小周村陈和志，西街村邓谐，北十里铺房永清，张家辛庄张世昌等，他们建功立业，为栾城增光添彩，为家庭光宗耀祖。他们是栾之矫龙，腾飞于大江南北，施展才能，膏泽群黎。

栾邑有卧龙冈。《栾城县志》载：“卧龙冈在城东八里，盘曲如卧龙，冈畔有浪头丘，高二丈余，上有五岳四渎庙。按，冈起自城北乏马铺，迤东折而南，至城东南浪头村西而止。今城北有村冈头，乃冈之由东折南处也。城东南有村曰龙化，在浪头村南二里，乃冈之止伏处也。”这一段描绘，生动地说明，卧龙冈像一条巨龙，头西北，尾东南，卧伏于栾邑沃土上，滋养这一带的子民。形胜之地，果然名不虚传。

栾城多个地点以龙命名。龙化村，卧龙冈至此潜伏，隐形匿迹，故名龙化。龙门村西去洨河一里，水自村西绕村南下流，至赵县贾旅村，河上有龙门桥。遥想当年，洨河水势浩荡，蔚为壮观。居民傍河起庄，取名“龙门”，期盼后世子孙，鱼跃龙门，金榜题名，平步青云，飞黄腾达，实现建功立业的宏图大志。

古代，人们崇拜自然，迷信鬼神，认为年景丰稔，期于上天的赐予，而龙王就掌握着霖雨的支配权，五龙治水就是风调雨顺的年头。栾城设有多处龙王庙，龙潭湾最为出名。龙潭湾在城南五里，上有五龙庙，每逢旱魃作孽大旱之年，人们头箍柳条，敲锣打鼓，赤裸上身，在烈日下，跪求龙王降雨，祷雨取水十分应验。龙潭湾又名五龙潭，昔日冶河支流，河上跨一桥， 桥旁庙曰五龙庙。庙旁有八角龙井一眼，上建有五龙亭，临风而立，奇巧玲珑。天花板彩绘五条飞龙，彩龙映入水中，倒影随波舞动，栩栩如生，宛若腾云喷雨之状。农历五月二十四日，南五里铺、孟家园、胡家寨三村举办龙神庙会，会朋聚友，唱戏助兴，热闹非凡。

城西十里，有九条大沟，旧名九龙口。每逢雨季，大雨滂沱，坑满洼溢，漫田遍野，一片汪洋，雨水就像驯服的野兽，乖乖地流入九条大沟，奔腾汇入洨河，水势汹涌，波浪滔天，犹如一条咆哮的巨龙。

二月初二，为龙抬头日，时近惊蛰，乍寒初暖，百虫萌动，家家户户互相馈送油炸糕，撒灰墙脚以驱除毒虫，避免瘟疫流行。

康熙二十二年龙冈书院碑文书曰：“见龙在田，利见大人，期栾士也。”龙者，秋分而潜渊，春分而登天。2012年新春到来了，栾城像一条潜伏深渊，蓄势待发的腾龙，在改革开放的今天，必然会大展宏图，创造出崭新的辉煌业绩！来源石家庄新闻网)