2010年9月28日，是柳州举城关注的文庙重建后的首次祭孔大典。关心的市民接踵而至，争睹柳州文庙的瑰丽雄奇，称颂声不绝于耳。其中文庙的龙族之盛、金饰之美、礼器之精，更是让人叹为观止，让人不禁为文化柳州的精彩而自豪。

千年龙城的聚龙宝地

耀眼的大成殿金顶之上，4个龙头高达4米的殿脊装饰龙吻高高在上，凌霄欲起气度不凡，成为文庙“龙族”里的龙头大哥。

“重建文庙工程文史工作组”的文史专家徐海生说，“龙城郡”作为古代柳州的官方称谓，溯其源，迄今已有上千年之久，与国内其他城市以“龙城”为别名的民间说法迥异。龙的雕刻、龙的造型，在重建的柳州文庙里比比皆是，是文庙里重要的文化装饰，成为柳州“龙文化”的一个有力推广载体。

分布于大成殿前丹墀三级宽3.6米、长18米的御道，用A级汉白玉构筑，饕餮纹环绕四围，19条飞龙神态各异，以九五至尊的气势，呼应着大成殿金顶上的四枭龙，王者之气尽显。

龙的气势还汇聚于大成殿。在四枭龙的引领下，24根紫铜包装的高6米，直径0.8米的莲花腾龙柱，每根铜柱雕琢有精致的云龙纹，双龙盘绕其间翔舞升腾，有如群龙绕殿护卫。

至于长达1200多米，环绕大成殿、厚德明伦堂、崇圣堂的汉白玉栏杆上雕饰的群龙图，龙族之盛更是引人入胜。每块宽1.8米、高1.1米的汉白玉栏杆，或镌刻祥龙飞升，或雕饰双龙戏珠。施工单位说，柳州文庙已成为龙城名副其实的“龙宫”，整个文庙的建筑群，到底加起来有多少条龙，只有留待有心的市民帮助清点了。

文化柳州的金字品牌

无论是远眺还是近观，金光宝气的柳州文庙都让观者赞叹。

文昌塔顶金光直指九天的金笔杆，大成殿、大成门上恢弘铺开的金顶，大成殿东西两侧庑房峰山处的贴金装饰，“大成殿”“大成门”“杏坛”的金字匾额，映衬霞光铺装的江面，更给柳州的母亲河增添藏金纳银的喜气。

亮黄鎏金为底的大成殿里，文化内饰的“含金量”，更能引人为之“金”诧不已。

身着十二章帝王服、头戴十二旈冠冕的孔子座像，贴满足金，端于主座，其势足以威仪八方。 “万世师表”“生民未有“”化成悠久““斯文在兹”“圣集大成”“等15块龙纹金边的匾额和门联，高悬殿堂，夺目的金字，均出于清朝历代帝王御笔，跃然于深蓝色的匾心上，宣讲着孔圣先师在中国传统文化的卓越贡献。

至于大成殿内外48根贴金龙柱，专为柳州文庙庆典订制了铜镀金《论语》名句书签，功德墙上镌刻的善款捐献的社会贤达、企业的名单及款额，亦描金记下。

古礼今用的高端礼器

如果你一不留神，看到大成殿拜台上有一方商代的司母戊大方鼎，请千万别惊诧。实际上这是一件从河南安阳出土的司母戊大方鼎的仿制品，鼎长2.6米，宽1米，高1.2米，重达500公斤，其是一件获得授权的文物仿制品，用于给到文庙膜拜孔子的祭祀者进香之用。

同样与司母戊大鼎媲美的是两个原样复制陕西省淳化县史家塬出土的西周淳化鼎。该鼎同样用青铜制成，高1.2米，口径为0.83米，重达200多公斤，摆放于大成殿拜台两侧，起到装饰与辅助上香之用。

大成殿内文宣王孔子像前供案上，置放着原样复制馆藏于河南省博物院的全国唯一完整的九鼎八簋。据《周礼》记载，九鼎八簋是国家政权、身份、地位的象征，九鼎八簋为天子所用，也寓意着孔子的地位尊贵。

大成殿内文宣王孔子像侧，亦摆放着一套原样复制湖北随州曾侯乙幕出土的青铜编钟。曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多（65枚）、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。囿于场地，柳州文庙此次复制了其中的36枚，可以演奏出各种音乐。祭孔大典时可供演奏使用。

我市文史专家孙代文介绍，柳州文庙的青铜制品均为文物复制品，既具有较高的艺术效果，也同样有收藏价值。礼乐祭器尽可能接近孔子生活的时代，以期能够创造一定的历史文化氛围。（记者 叶子）