浙江省金华县有一条大溪，叫做“灵溪”，溪水从北边的奇灵山上发源，顺着溪谷流下，一直流到平地。沿着溪水流过的地方，散布着不少村庄，村庄里的人都靠种田生活……

这是台湾国语日报社出版社出版的《中国民俗节日故事》丛书第一册《龙灯》的开篇之语。它讲的是一个关于舞龙起源的民间故事。

人们据此得出“中国舞龙故乡在金华”的结论，并吸引众多人士到金华寻找传说中的“灵溪”、“奇灵山”。

“灵溪，不就是家乡门前的那条溪吗？”

陈亨和，玉山中学退休教师，玉山镇佳村人。自小喝着灵溪水长大，又在灵溪之畔工作了大半辈子的他，对家乡的这条母亲河记忆尤深。他看到这一民间故事，很自然地将它与家乡的灵溪联系在了一起。

灵溪是玉山镇的母亲河，全长20多公里，穿越整个玉山镇，汇集多条支流后，在佳村的东西两头作了两次大角度拐折后，流入五丈岩水库，最终汇至曹娥江。

灵溪之名因何而来我们不得而知，但即便是生疏人，只要到这条溪边走上一趟，就会不禁称奇。

记者在一个秋日的午后，循着它的流向渐行渐深。

深秋的田野里到处充满收获的景象，红色的枫叶、金黄的稻浪、宁静的村庄，簇拥在那宽敞而曲折的灵溪两旁，相映成趣，步步生景。而正当我们为眼前的景色渐欲沉醉之时，突兀河道在那一座秀奇的山体前折了一个大弯，原本西北、东南流向的灵溪，在它的遮挡下，向南奔流而去，成了北南流向。人循着溪水，自然地进入到了一个幽静、深远的意境之中。

它就是奇灵山，不高但长得很有特点，特别是那裸露示人的岩体，平缓的流线形体上，刀削人凿般地“印嵌”着许多波褶，与底下的流水交融，规则而富有动感，仿若一条蜇伏于此的巨龙显露出的一段龙身，遮挡着溪水，佑护着一方水土。

水到此变得宁静，溪到这开始幽静。如果说，奇灵山前的溪流尚有些许野气和霸道的话，那灵溪水流至这里拐折后，变得温顺了，也柔和了。

佳山生秀水，秀水环佳村。佳村就在那水流的不远处，耸峙的群山、密集的树群将它遮得半隐不露的。是自然的造化孕育了生机，还是先哲的智慧选择了这里？我们尚且为村址的贴切和自然而生探究之意时，一座古朴的石板桥不经意间已载你站到了村口。

村民说，这座桥就叫灵溪桥。

人行至此，一路寻访溪名佑证的我，在那镌刻在那石护栏上的“灵溪桥”三个雄浑的汉字面前，找到了答案。

传说的故事与现实的佳村有着多处惊人的巧合

灵溪、奇灵山，两个《龙灯》中的传说地名都在此真切地叫唤着，那《龙灯》故事的情节在此又会有何注解呢？

佳村村内和村外周边有众多以龙命名的山座、地名，“金衩龙、花龙坞、蟠龙、来龙头、长龙”等等，陈亨和老人信口拈来就不下10多处。前不久，他和村里的一群热心人做了专门调查，村里、村外以龙命名的地名有20处之多。

龙是先民们的图腾，以龙命名村里的地名在古时多见，但像佳村这样龙字地名之多却不多见，更有几处与故事情节的惊人吻合让人不禁称奇。

《龙灯》的故事梗概是这样的。传说中有一条龙，化身为一条蛇在人间佑护一方百姓。人们为感谢它对他们的恩德，烧香拜祭，还把大把大把的米丢到溪里祈求来年丰收。玉帝知道后，震怒之下下令将灵溪龙斩成四段……

生为灵溪龙，死是灵溪魂。灵溪龙被斩后，躯体飘落下来在灵溪边上、佳村周边形成了四座山：龙头背、花龙岩、龙脖子和龙尾岗。

龙头背就在村里。循着三州古道行往尖山方向，一块突兀的高地上，有一块突起的岩石，村民们称之为龙鼻子。龙鼻子上方的龙额头延至胡姓村民的家中。胡家后面一左一右分布着两口水井，井套是清代的，井壁却是天然而成。在如此高的地势上打井取水本就让人叫奇，天然而成的井壁更是让人不可思议，更有那清澈不涸的井水实在让人叹为观止。

龙头背不远的“龙脖子”也很特别。它附近、周边的山地、田野地势平坦，都是黑色土，惟有那“龙脖子”突起高耸，并且土质颜色也与周边不同，以红壤土为主。仿若那被砍断的龙脖子尚在流血。

花龙岩在佳村之东北，村民们称之为龙身化石。这处山体也富有特点，一座山朝着田野缓坡而下，通体都是密密的植被、杂草，惟独它一毛不长，光溜溜一体岩石，浑圆雄厚地卧放在那里。山似连不连、土似遮没遮，供人儋仰，引人暇想……

这不正契合“巨龙被斩，分割的躯体散落灵溪”的民间故事？

故事背后还有一些让人无法破解的奇事。

那被称之为龙眼的天然深井，一个痴呆的妇女不小心掉了进去，村民们都以为她必死无疑，奇怪的是，她不仅没被淹死，救上来后过几天竟然不再痴呆了；

还是那井，左边的那口，一村民欲将之填了盖房子，挖墙脚时，那平日里干涸的土地不想在他开挖时汩汩而出水流，经久不息……

谜般的村庄，谜般的流传

佳村地名的自然巧合，地形地貌的天然吻合，让人无法置疑这是《龙灯》传说的起源地。但深山僻壤，偏僻小村，又怎将故事传得如此之远，如此之广？

《周氏宗谱》记载，佳村原是周姓的繁衍之地，他们隋朝之时迁居于此，距今已有1400多年的历史。兴盛时期，由此扩展，周姓村民在灵溪一带分为西周、东周、前周、后周等几个村，它们互为相接，盛极一时。传说中当地有一条“十里长街”，街上“光雨伞铺就有18家之多”。

如今繁华景象已不复存在，但繁华的过去总有物料可证。佳村边上，灵溪之西，村民们称之为西周畈的田地里，他们开耕种植，深挖浅锄，一不小心就会翻到“磨石砖”。1986年，村民杜宝炉想到该地块取土烧砖，翻去表层的熟土，不下一米却挖到了一堂整齐铺砌的磨石砖……

三州古道经此延伸，古时繁华也在情理。繁华的背后，这里留下众多人文遗迹。佳村一华里半径内，一度分布着六庵四庙，至今，在原玉山中学校址内还保存有碑石。历史学家吴晗幼年时曾随父亲到建于唐天佑年间的下觉庵就读。

传说的流传途径我们不得而知，但置身于如此神似形具的佳村，遥想它昔日的繁华，我们不难作此断想：这里曾经商贾云集，僧侣成群。商贾多，则传得远；僧侣多，则文化兴。如织攘往的人流，将这里的山水故事循着三州古道传得越来越远，一如那奔腾不息的灵溪，越流越远！