老庞其实一点儿不老，才四十岁冒头，但你一见他就想叫他老庞，好像不少人也都像你我这样称呼他。我想这其中可能有一些不经意的理由。老庞长得就像老庞，个儿不高，却宽厚敦实，辽阔而发出祥瑞之光的额头上，几撮长发随意这么一飘，让你突然想起他的一篇散文的标题：龙颜沧桑。如此他就成老庞了。老庞的性情就更像老庞，他的性情也像他的体态，属宽厚敦实型的，那幅近视镜背后放出的柔和、亲切、深邃的目光，把你这么一照耀，你就得叫他老庞。

老庞的经历、社会角色和精神内涵，一以惯之地都是一副老庞样儿。

老庞出身乡镇，几岁就在黄土里挖枸杞芽子根，卖钱资助学费，中学毕业后又在农村当老插，白天干农活，夜里睡在饲养院的土屋里，给草料当邻居。成年后，老庞反插队到了城市，摇身一变成了城市里深居简出的文化名流，但老庞没忘了在农村时的苦日子，虽已是文化名流，却骑着一匹哈啦作响的“瘦马”，常常在废都的古道西风中出入于报社、出版社、大学、作协等一些形形色色的文化院落，让你感到该文化名流其实是一头文化老黄牛，你会情不自禁吆喝一声：老庞，你慢些走！

老庞的社会角色和文化角色相当复杂，这也许是人们唤他老庞的又一个理由，人们一时不知该称呼他的哪一个称谓，于是情急之下干脆综合地叫他老庞了事儿。老庞在大学获了两个学位，一个是哲学学士，一个是文学硕士。在社会上，先当文化局的创作员，后又到晚报当记者。这已经够复杂的了，但老庞并没有悬崖勒马，而是在复杂的路上越走越远。他既是是兼编报、编书于一体的老编，又是散文作家、社科学者。在他辽亮的额头上，社会为他打上了许多烙印，中国某某协会的会员、某某学院的特约研究员、某某报社的记者、某某丛书的主编、某某文化专家、某某学学者，在他快要等身的著作中有文学作品，也有学术专著；有写的，也有编的；有他写别人的，也有别人写他的，等等，如此眼花缭乱，你哪里能反应过来该叫他庞什么呢？

最能标志老庞精神内涵的是作为散文作家的老庞。老庞的散文也叫老庞。因为它包罗万象，通古博今，用当今散文大家贾平凹的话说，即为“文通达万古”。用目前散文文类的流行命名来说，即为学者型的文化散文，他写中国，从八千年前写到未来社会，从自然写到人文，从国内写到国外，从龙的精神写到当今普通人的现实生存状态；他写自己，从出生、童年写到此时此地，此情此景，举止言行。他写大自然，从有机物写到无机物，从植物写到动物，从动物写到人类。其文风雄宏凝重，朴实博大，让你读出一个高远、辽阔的老庞。

老庞是目前国内外知名的龙凤文化研究专家。著有《龙的习俗》、《八千年中国龙文化》、《中国龙文化探秘》、《中国凤文化探秘》等专著多种，还撰写了一部大型电视文化专题片《华夏龙图》。为此，海内外的龙子龙孙们追得老庞四处逃窜。起初，我一直不明白老庞为什么要花那么大的力气写那么多的“龙著”，后来，我是在看到老庞新出的散文集《慧雨潇然》的封面时突然领悟其中的奥秘的。我偶然发现作为老庞姓氏的庞字里，就藏着一条龙。许慎在《说文解字》中定义：“庞，高屋也，从广龙。”原来庞氏本来就是一间藏龙的大屋子，也就是龙的家了。由此我坚信老庞写龙是一种宿命，他命中有龙，躯体内流的是龙血，生命中延续的是龙种龙族。老庞应是最货真价实的龙的传人了。

知此奥秘后，方才回过头来明白了老庞的长相、性情、经历的宽厚与沧桑，老庞散文中那种博大与高远的精神，原来是溟溟之中上天建造的一座巨大的龙屋、龙宫，以延续龙种龙族。

你读到这里一定认为我把老庞讲成一则神话了。是的，你如果真正认识了他，没准儿你也会讲出这样一则神话的，不信，你到西安市小南门里去找他，他的全名叫庞进。

 

（本文原载1999年6月15日《中国人事报》；作者系评论家、陕西师范大学教授）