女友常常来越洋电话，其中心话题，就是男人，家庭和孩子。中年妇女提起各自的婚姻，声声叹息，处于身不由己的情形，说好吧，它存在着，一二十年的夫妻，日子过得比白开水还淡，所谓食之无味，弃之可惜。说不好吧，离了婚的，还在四处找下家，仍旧想有一个完整的家庭。
最近女友话题有些变味道，竟然说着说着有了哽咽声，我马上猜到他们婚姻亮了红灯。果不其然，她那位搞起了婚外恋，从精神出轨，发展到离家而去，婚姻形式还有，办不办法律手续，就看各自条件能不能谈妥。他们的破裂，真叫人感慨，敢问世间，情为何物？
朋友的那位，理由简单得令人惊愕，与第三者搞婚外恋，喜新厌旧，原本就是一个自私鬼，薄情郎，却堂而皇之地说什么结婚后发现婚姻家庭生活与自己追求和想象的不一样。他真说的是大实话，婚姻是爱情的坟墓，永恒的定律。
朋友伤心在于，俩人到海外拼打十几年，自己处处顾大局，舍弃自己的专业特长，名利叫那位占全了，孩子们正是受教育的关键时期，他说走就走，遇到一位刚毕业的小女子，婚外恋，爱得轰轰烈烈，义无反顾，寻找他理想中的婚姻生活。一个家庭的平静不复存在，儿女抚养之事，听任法院判决。 激情在家庭无处释放，直接离婚，未免太不负责任了。
可怜的一对儿女，当得知父亲抛弃他们，变得十分敏感，甚至有点神经质。他们现在最害怕的是妈妈有什么新的情感变化，如找男朋友，不管他们，或着父母各管一个，将他们拆开，特别听话，甚至讨好妈妈，不希望家庭模式有别的变化，居住，上学，小朋友都想维持现在的情形。一想到孩子们的精神打击，朋友就非常的痛心，说人头疼，可以医头，脚疼可以医脚，唯独没有治疗心疼的良药，她的精神都快崩溃了，还必须在孩子们面前，强装笑脸。
一个原本幸福的家庭，眼看就要分崩离析，旁观者，体味到当事人的痛楚也爱莫能助。
由男女组成的社会，出于生理需要，种的繁衍，必须有一定规范制约，基于双方生理和心理的结合产生家庭，所谓有情人终成眷属，是人类追求的梦想。人们讴歌爱情，因为爱情常常可遇而不可求。热恋时腾云驾雾，可以不吃饭，坐地看月亮数星星，食人间烟火多俗呀。而婚姻首先要吃饭，柴米油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，结婚十年上下的夫妻，就剩下饮食男女，谁人能脱俗？谁都想整天风花雪月，卿卿我我，然而家务活谁干，孩子谁教育？
有人说什么男人因婚姻而增值，女人因结婚而贬值。婚姻天平永远不会向女子倾斜。婚姻对女子就是以青春为代价的一把最大的轮盘赌， 睹赢了，一生无虑。睹输了，搭上花样年华，人财两空的大有人在。一旦开始婚姻生活，双方各自生活习惯、性格差异，许许多多不适宜， 臭鞋脏袜子，洗脸刷牙，咬牙放屁说胡话，这些个琐事都能引起两人的争执，所谓爱而知其恶，衣食住行，双方显微镜下发现缺点，彼此之间体无完肤。小女子对爱人的憧憬，早就被这些恶劣具体的人间生活，惧怕得想逃离退缩，爱的成分减少，小夫妻必须忍受各自陋习，不去适宜对方的生活习惯，就会引发家庭战争。至于接人待物、经济支配、子女教育，无一不令夫妻烦恼，面对如此窘迫的具体生活，倘若是两个人的家，谁还怕谁呢？有感情伤痛和裂痕，何必再往一起硬拼凑。两人可以潇洒地挥一挥衣袖，不带走一丝烦恼，跟新人再来一次爱的炼狱， 没有孩子牵扯，怎么都好说。
有结婚就有离婚。离婚制度究竟是文明社会的产物还是文明社会的弊陋，社会学家、法学家、伦理学家，褒贬不一，孔孟都离过婚，佛教始创释迦牟尼也是在老婆的温柔乡里，忽然顿悟，没有一丝留恋去拯救人类，我不下地狱谁下地狱，无畏无私，就可怜了他的老婆，说不要就要，伤心泪往心里流，无处诉说。
离婚不可怕，告别痛苦，追求幸福，无可厚非，可怕的是有人大肆将一种原本一种无奈之举，即对夫妻感情破裂确实无法再共同生活下去的婚姻，宣告死亡，看做是一种时尚，而且与时俱增。
这几年中国因婚姻炒红发紫的所谓名流，二十八与八十二的生死恋，作为个人的婚恋自由别人不好说三道四，但当事人惟恐天下人不知，口口声声说是上帝给他有生最好的礼物，造成一种令七十八乃至八十八的老人群体，跃跃欲试，一比高低，开始与年轻人一同竞争同一个标的——年轻貌美的女子。试想，敢来试身手的，都是在各种资源上具有相当优势的成功者，婚姻快成为富人的盛宴，且有蔓延泛滥的趋势，男人总在一个误区打转转，小女子温柔美丽，一定就善良，于是青年貌美的女子，如同中药里的甘草，对准三四十岁实力派，别人的丈夫大抛媚眼，是已婚妇女和家庭的公敌。一个单薄青涩的青年男子，无经济基础，无社会地位，与一个财富名利等身的大或老男人，同去竞争一个小女子，婚嫁酬码高的自然取胜，连同小女子的父母都会告知女儿，贫贱夫妻百事哀。老点儿不怕，只要有钱有地位，嫁给这样的人物质一次到位，快捷简便实惠。管它是不是介入别人家庭充当第三者。
有关婚姻成立的主要动机，一个比较权威的看法是德国著名社会学家穆勒，他将人类婚姻的动机归结为三种动机，即经济、子女和爱情。并认为上古时期经济、子女、爱情，中古时期子女、经济、爱情，而现代社会是爱情、子女、经济。 在婚姻问题上，中国人习惯以经济动机占上风，十分古典，讲究门当户对，就是以经济为基准，谈婚论嫁，有很深厚的社会基础。
爱情作为婚姻成立的前题，在中国曾经何等时尚，翻开五四运动后的文学作品，冲出包办婚姻的枷锁，爱情至上，追求个性解放，到了今天蜕变成，男人有钱有权有地位，就可以为所欲为，甚至禁止包二奶都要在立法中形成专门法律条款，婚外情对妻儿老小的羞辱，家庭的欺凌令我们这些不再年轻的中年妇女痛心。社会真的就是一个男权的世界，中国旧有的三从四德一直单方面对妇女制约者，就差缠小脚还没有死灰复燃。西方的上帝对夏娃说，你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。夏娃听信蛇的话，惹怒了上帝惩罚女人，这一惩罚就是几千年。男人婚后屡屡犯规，说好听点儿，逢场作戏，时时为了顾全大局，老婆还得装聋卖哑，委曲求全。做女人真的很悲惨。
社会飞速进步，现代女子教育程度，职业能力都不比男人差，婚后为家庭和睦，既是职业妇女，又是老妈子，无私奉献，为取悦男人，要大度，善良，智慧，忍耐，勤劳，跟穷小子丈夫从无到有物质财富，名利加身，为丈夫的一经披上一身华丽的衣衫，接受别人的喝彩， 身价升值之时，就是老婆贬值之始，甚至忘记自己姓啥为老几？给异性崇拜者送去流盼的眼神，春花秋月没完没了，给她人制造的烦恼不知道多少？一个家庭的命运就不好预测了，责任感强的，可以控制自己的花心再向前发展，原本自私寡情之人，光想一己一时之快乐，全然忘了自己的责任，那就无可救药。
国内有一句流行话语，说年轻女子，叫男人心痛，中年女人叫男人头痛；婚前是玫瑰花，婚后是菜花。
恋爱时，男人既是情人又像父亲，呵护有加。调皮话儿比相声演员还逗女子喜欢，一旦结婚，男人既是丈夫又像儿子，吃喝拉撒睡都由女人经管。任你再出色的相貌、能力，就是贵为公主，一经婚姻的风霜，面目全非，男人的幽默细胞蒸发得无影无踪，别处去显摆他的幽默，讨别的女人欢喜。有人立场不坚定，闹个婚外恋，别开生面，第三者插足，家里黄脸婆如何处置，叫许多心猿意马中年男人为此头痛。手机流行一时的段子，忆往昔，红米饭，南瓜烫，老婆一个，孩子一帮，看今朝，海参宴，燕窝粥，孩子一个，老婆一帮。很形象概况当今维持正常家庭关系多么不易。钱惹的祸，饭饱生淫欲。
中国现代人的婚姻，财富观大于爱情观，前时看到介绍有实力的白领流行周末家庭，婚后AA制，彼此之间保持经济独联体，各有自己的房产、家财，不存在义务关系，合则留不合则去。这种婚姻形式能长存多久，不敢罔议。但还是个别，不会成为主流，丁克家庭行得通，对年轻女子行得通，人到中年，男女都有些输不起，尤其女子输不起年龄，时间会对这种家庭的弊端有公论。这种婚姻形式不敢进化得太快，没有责任感的夫妻关系，经不得风浪，有一点风吹草动就有崩溃的可能，若有了孩子，男女双方又都那么自我，过不到一起再离婚，倒霉的必定是妇女儿童呈弱势的一方。
` 中年男人对家庭职责，不管扛得住扛不住，大丈夫就是家庭的顶梁柱，都必须扛起， 这是天职， 无法推逶。中年男人是处于各方面诱惑最多的年龄。小说<<色戒>>中，女子色诱汉奸，张爱玲如是说: 他是实在诱惑太多，顾不过来，一个眼不见，就会丢在脑后，还非得盯着他，简直需要提溜着两只乳房在他跟前晃。
现在社会也就变得这么赤裸裸，克制色诱，有时候还得有顽强的大毅力。有实力的男人攀比谁保养得多，二奶妄想争取扶正。女子靠身体为本钱，只要有钱，找个爷爷也敢嫁，孤鳏教授最爱娶保姆，而且序曲不断，婚姻关系五花八门，谁对谁讲究负多少责任，都是奢谈，至于感情，网上看到一个第三者骂她的情夫，宁愿相信世界上有鬼，也不要相信偷欢男人的臭嘴。
传说佛寺院告诫经不住戒律的小和尚，想女人就把她想作骷髅。当男人觉悟到想女人如骷髅，大概婚外恋就不会来得那么刺激。好些男人不幸遇到恶妇，处于对家庭的责任感，非但没有离婚，还干出惊天动地的大事情。前时回国看到电视节目采访办补习班成为大亨的俞敏洪，他说自己糊里糊涂发的家，四十岁以前，是在老婆窝囊废的骂声中成长的，为此，他感谢老婆骂得有水平。
国际上有的大师就是老婆的受气包，古希腊伟大的哲学家苏格拉底，英国博物学家、 <<进化论>>奠基人达尔文，就是在老婆每天的骂声中，灰溜溜激发出灵感，成就伟业。若真遇到恶妇，男人要离婚，情有可原，无故，不负责任地搞婚外恋，不可饶恕。因为一夫一妻制是家庭的基本形式， 一与之齐，终身不改。
婚姻家庭受法律保护，靠道德去制约婚姻解决不了根本问题，婚姻要保鲜，双方有义务忠诚爱的誓言，舆论倡导，法律条款加强夫妻双方权利义务关系，最有效的方法，违约方离婚经济代价飙高。经济上受到大打击，要离婚，就得三思后果。
婚姻不讲责任，没有法律保护，任由婚外情泛烂。孩子及受害方，一起经受心的隐痛，无法抚平心灵的创伤，许多有各种怪癖的人，提及因父母离婚，从小心理的阳光暗淡无光，许多人的隐通，影响他们的一生。看看那个禽兽不如的，犯下滔天罪恶的奥地利约瑟夫，他童年的不幸，让他终生在人与鬼之间，矛盾地活了绝大半生，值得犯罪心理学家著书立说。还有英国<<福尔摩斯>>的作者柯南道尔，他从小憎恨母亲放荡无度的荒唐生活，他作品里各种坏女人，是母亲的原型。这样一种变异扭曲的心理。唆使他有违常态的思维和行为。
离婚的社会危害性在于殃及无辜，扯入好多不相干的人一同跟着受熬煎，把烦恼留给别人，如各自年迈的父母家人，共同受难，个人的幸福或欲望建立在他人的苦难之中，就有些过了，大丈夫良心何在？
令人困惑的是，许多人看不透，以为再婚有多么美妙，面对棘手的生活问题爱情还能光鲜到哪儿去？难道还能独创一种生活方式？当子女未成年，抚养，探视，监护权，假期节日的安排，新欢对子女的接纳程度，都免不了产生矛盾。
社会发展如此快，婚姻家庭形式还没有更高级形式取代它， 一夫一妻制的法律地位不敢随便撼动，法律道德，舆论，习俗， 包括宗教，对嫌贫爱富，见异思迁行为，大家共讨之，叫撒手责任、放任职责的负心郎身上多背几个十子架，背着亏欠妻儿老小的负罪感，永远不得安宁。前美国总统克林顿犯规，在世界人面前袒露他的羞事，为了家庭，老婆女儿都不计前嫌，真应当呼吁执迷不悟者以此为例，敬重丈夫这个伟大的角色，年轻保名节，老了保晚节。
法国哲人萨特说，他人即是地狱。对中年人的婚姻家庭，她人即是地狱，永远不会过时。