华山堪称“龙山”，是一座龙文化积淀深厚的名山。
华山上有苍龙岭，是华山著名险道之一，也是中华大地上最高的一道“龙脊”。华山还有盘龙岭、飞龙梯、青龙背、五龙岗、鱼龙岩、龙神洞，以及五龙潭、黑龙潭、白龙潭、黄龙潭、青龙池、都龙庙等。这是“自然龙”和“建筑龙”。之外，还有“传说龙”、“人物龙”。如，相传道教著名神仙陈抟，就是由金木水火土五条神龙，由湖北武当山驮到华山来的。陈抟也自称“人中龙”，所谓“开张天岸马，奇逸人中龙”。
称华山为龙山，更重要的原因，是华山体现着龙的精神。龙象征、标志着中华民族，龙的精神就是中华民族的精神。
对龙的精神，我总结概括为八个字：容合，福生，谐天，奋进。
容合是“兼容、包容、综合、化合”的概称。华山是道教名山，却也有儒家、佛家的成分，可谓古今中外，兼容并包。福生是造福众生的简称，是价值观的核心。华山人所做的一切，从根本上来说，都是为了造福众生。谐天就是与天和谐，就是尊重天道，构建生态文明。华山的生态保护是比较好的，堪称生态华山。
重点要讲的是奋进。奋进就是奋发向上、开拓进取、适变图强。《周易》第一卦《乾卦》是一个“龙卦”，此卦的阐释之一，是“天行健，君子以自强不息”。自古以来，龙多被用来比称人间的杰出人物。之所以有这样的比称，一个重要的原因，是这些人杰身上具备着奋进的素质，为中华民族的发展进步、繁荣昌盛做出了创造性、开拓性的贡献。龙能大能小，能升能隐，能在天上飞、地上跑、水中游，具有适应环境、积极应变的品性。“适变”是为了“图强”，“适变”是策略，“图强”是目的。
失去双腿的陈州，以惊人的意志和顽强的毅力，一个台阶一个台阶地撑挪至华山绝顶，体现着一种“登顶”精神。“登顶”精神就是奋进精神，是华山精神、龙的精神的重要内容和组成部分。
陈州登的是自然界的华山，而中华民族的许多优秀人物，也都在攀登各自心目中、领域里的“华山”，如写出“史家之绝唱、无韵之离骚”的司马迁，如使盛唐文学达到高峰的李白、杜甫、白居易，如“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的张载，如当代文学艺术界的路遥、陈忠实、贾平凹、张艺谋、赵季平……
我从事龙文化研究已二十多年。前些年我们讲，龙是中华民族、中华文明起源和形成的参与者、见证者和标志者；今年以来，我多次讲，龙还应该成为中华民族、中华文明发展、进步、强盛的推动者、整合者和引领者，龙文化应该为中华民族精神家园的构建做出贡献。显然，龙文化领域也有一座“华山”，也需要我们像陈州那样，一个台阶一个台阶地攀登上去。
最后，将陈抟老祖的自题联改一下，送给陈州：无腿千里马，志强人中龙。

庞 进 著名龙凤文化研究专家、作家，龙凤国际联合会主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安报业传媒集团中华龙凤文化研究院院长，“中华龙凤文化”（www.loongfeng.org）网主编。1988年起从事龙凤文化研究，其成果在海内外影响广远。著作有《龙的习俗》（大陆版、台湾版）《创造论》《龙子龙孙龙文化》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》（获首届冰心散文奖）《秦人家事》等30余种。

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