呼市新城区文化协会秘书长高金贵对古路板村二月二龙抬头民俗文化活动具体内容进行了解读。

龙班

古路板的“二月二，龙抬头”民俗活动，是在“龙班”的统领下组织开展的。“龙班子”（俗称“会首”）也就是现在说的“组委会”，对活动起组织、协调作用。“龙班子”一年一换，班主只有在村里德高望重才能担任，可以连任，只要身体允许一般不换。龙班子的成员必须是村里品正、踏实、勤奋、有一定威望的人才能充当。龙班子一般下设三个组或四个组，有灯山组、戏曲组、九曲组、龙灯组。

“这种机制已运行了好几百年，使这个原生态龙文化民俗活动传承至今，说明这种机制是有一定生命力的。”高金贵说。

请龙

请龙是该村龙文化民俗活动的第一个仪式，也是较隆重的一个活动。

请龙一般在农历二月二的前三天进行，也就是正月的二十七左右。请龙是为饰龙、出龙、舞龙作准备的第一道程序。请龙是将龙从村西的龙王庙（1966年被毁，现仅有遗址）卧龙处请到村里宽阔的地方，以便装饰、裱糊。所请的龙就是上年活动后将龙送到龙王庙卧龙处的龙。

请龙时，由龙班子牵头，民乐队鼓乐喧天开道，村民随从，浩浩荡荡到卧龙处，由龙班子的班主主持请龙仪式，致请龙词，敬纸献贡品，点燃旺火，燃放爆竹，参与人员集体向龙行大礼——跪拜三叩首，由10人将龙体请起。在鼓乐声、爆竹声中将龙请到村里空旷的地方，放在专门设置的木架子上，以便装饰、裱糊。

饰龙

饰龙，俗称糊龙。就是将龙王庙遗址处的龙请到村里重新裱糊、绘彩、装饰一新。这是“二月二龙抬头”活动的第二道仪式，由龙灯组负责。

装饰龙一般三天完成，必须于农历二月初一下午完成。农历二月初一傍晚太阳落山前，民乐队锣鼓开道，乡民随行，由原班人员将裱糊崭新的龙送到龙王庙遗址卧好，俗称“卧龙”，待二月二正式出龙。

出龙

农历二月二傍晚正式“出龙”，这是“二月二龙抬头”的第三项仪式。出龙首先要“起龙”。“起龙”仪式既隆重又热烈，卧龙处鼓乐喧天，现场燃放爆竹、点燃旺火。村民穿上新衣裳，怀着虔诚的心，带上贡品，自发汇集在卧龙处，还有还愿的外地朝拜者，此时也赶往此地，恭敬地等待起龙这一神圣庄严的时刻。龙班主早早到场，主持起龙的仪式。在一阵阵鼓乐声、爆竹声中，点燃旺火。主持人发表简短的起龙词，内容为感恩神龙，祈祷风调雨顺、和谐太平、安居乐业、经济发展、生活提高等。然后，集体向龙敬纸，参加者向龙行跪拜大礼，敬纸上香。敬三次纸，行三次礼后，由10人正式起龙。其中，1人以头灯引路，其他9人为年轻力壮的小伙子。

“起龙”后，龙头高高抬起，扬眉吐气，摇头摆尾。此时，鼓乐声、鞭炮声再次响起。至此，“起龙”仪式完成。龙在晚上的活动统称为出龙。

“起龙”后，围着龙王庙（遗址）正转三圈后，在旁边的龙泉水饮龙，饮龙实际上是将龙头低下至龙泉水面，停留几分钟，是一个象征性的仪式。饮完龙后，龙随鼓乐声下山入村，到九曲前。下山时路过农家时，家家户户人员全部出来，敬龙，献贡品，祈祷许愿，祈盼风调雨顺，发龙福、避灾祸、行好运，求太平，表达农民对美好新生活的企盼，对未来的美好憧憬。

来到九曲大门前，隆重举行敬龙、饮龙仪式。此时，九曲周围已人山人海，人们等待着敬龙、拜龙、饮龙。仪式由龙灯组德高望重的长者主持，主持人发表感恩神龙之类的敬龙词。首先由村里有威望的长者同当地的地方党政领导代表饮龙、敬龙，然后游人和许愿、还愿的“龙子龙孙”敬龙拜龙。敬龙时，龙头高昂，龙身、龙尾异常兴奋，锣鼓喧天，唢呐声声，旺火熊熊燃烧，气氛热烈。敬龙，是人们在前面向龙头上香、敬纸、叩头、许愿、感恩。饮龙，是将带的酒瓶开盖后，将酒倒入张着大嘴的龙口内。这个仪式传承了几百年，至今未变，成为该村龙文化独特的祭祀仪式，在土默川也是少见的文化现象。本报记者 杜柏业