发扬龙的精神，关爱学生，成就学生。龙的精神可以用团结、凝聚的精神，造福人类的精神，奋起开拓的精神，与天和谐的精神来概括；龙是中华民族大融合的参与者和见证物，龙是水神、天神，腾飞云天是龙的看家本领，无论水中游，还是天上飞，要行得快，飞得高，都要昂首扬须，把劲聚起来，把神抖起来，奋斗开拓，全速前进。龙是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的、伟大的中国人民勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立足于世界民族之林的精神。
作为学校的教育工作者，要发扬龙的精神，在教学上要有创新精神，刻苦钻研教材、教法，形成自己独特的教学风格，做一个学生喜欢的学科教师；在同志之间要有和谐合作精神，互相勉励，共同进步；在教育方面要关爱学生，想学生所想，做学生所做，行先于言，造福学生，给学生一个成材的空间，用自己的诚信、完美的德行帮助学生成就他的一生，让龙的精神在学生的身上得以发扬、延续。
——潘胞玉
“龙文化”研究与学校德育工作 通过开展“龙文化”研究，让学生知晓有关自然龙的演变历史，同时了解中华民族作为“龙的传人”在人类历史的发展长河中，如何克服自然灾难及抗击外侮中自强不息，强盛不衰的历史。通过“龙文化”的研究，教育学生继承民族传统，弘扬民族精神。把爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育等德育内容溶入到学校的文化建设中，通过开展“龙文化”的研究实现“文化立校”的新一轮三年主动发展规划。学校的文化建设和发展与当地的社会经济生活紧密联系。“龙城”作为常州的另称，反映了常州人民作为龙的传人，自强不息，创建美好家园的美好愿望，常州的繁荣也是所有常州市民的光荣，作为在校的少年学生更要了解社会、关注社会，为创建自己美好的家园作好一切准备。
我校的校训是：勤奋善思，自强不息，也正体现了中华民族自强不息和青少年要勤奋学习，善于思考，敢于承担社会责任，在遇到困难和挫折时，象我们的先人那样，发扬龙的精神，敢于藐视一切困难，在今后的人生发展过程中，能体现自己强壮的身驱和顽强的心理品质，时刻坚信：中华民族的成员只要团结一心，没有不可战胜的困难。
学校的德育工作是引导如何做人，学会做人的思想工作，只有符合社会规范和道德规范的人才能对社会的文化发展起到促进作用，才能创建出优秀的文化。
学校的文化建设中，外显文化体现了全体师生的精神内涵，我们的校园象花园一样美丽，而美丽的花园需园丁的辛勤培育，每日的卫生常规工作中体现了德育的内容。
在“龙文化”研究活动中，以校训为核心，除了从文化的精神方面予以探究，还要关注物质方面的外显文化的特征，在全校师生的“心灵家园”中还要构建一种“龙文化研究”的“图腾”，那就是舞龙活动。舞龙活动要求每一位花中的学子都会舞龙，从舞龙活动中了解龙的知识、龙的精神，另外把舞龙活动当成一种运动，通过舞龙运动达到强身健体，以学生舞龙中的感受以及舞龙的艺术作品张扬学生的个性，所以舞龙中体现了深刻的德育内涵。
学习和生活中总会伴有困难与挫折，如何克服和战胜困难还需要勇气，如何提高学生的心理耐挫能力，也是我们德育中的教育内容，通过开展生命教育，提高学生的生命质量意识，为将来的人生幸福生活打下基础，要顽强地面对困难，正是龙的精神，中华民族之所以把龙作为中华民族的图腾，就是龙被神化了，龙是无所不能、战无不胜的天神。自强不息的优秀品质是战胜一切困难的策动源。因此，学校的内隐文化建设更是来自师生的心理。学校的德育工作就是要通过一些活动来实现这些文化建设的构想，这些活动的构建，要通过课程、校本课程、活动课程来实现；从课程中找到积极的德育因素，把学校文化建设好，优秀的校园文化才能促进师生的共同发展。
——颜小虎
用“龙文化”作为学校文化的核心，用“龙文化”统领我校文化建设。龙作为中华民族的吉祥物，也代表着中华民族的一种精神。常州又叫“龙城”，龙文化有着浓厚的底蕴。我校把“龙文化”作为校文化核心，统领校文化建设是完全行得通的，也是能取得好的效果的。
龙是各种动物结合的一种产物，是中华民族的象征，更是一种积极向上、努力进取的精神。如舞龙是一种集体活动，只有参加舞龙的同学，在龙头的带领下步调一致，才能舞出最美的姿态来，这是学校实践与他人合作的良好的机会，学生可以学会与人合作。
在“龙文化”建设上，我们可更多地举行一些竞赛，如讲龙的故事的比赛等。在学生的校服上可添加龙的图案等。
——张孟仁
弘扬龙的精神 焕发生命活力 在中华文明中，龙是一种图腾，一种精神象征，代表着一种生生不息的精神力量，得到各族人民的尊崇。
在成语中有龙马精神、龙腾虎跃、生龙活虎等一系列成语内容，读到这些成语我们就会感受到一种生命活力，一种积极向上的精神，让人倍感振奋。
我认为弘扬龙的精神，可以从生命教育的角度出发开展“龙腾”系列体育比赛活动，比如“龙腾”杯校园乒乓球、篮球、排球比赛。在比赛中展现的生命活力将会给全体师生留下深刻的印象，活跃校园氛围，丰富学生的课余生活。
每赛必奖，每赛必讲。同时举办“龙凤”杯系列演讲比赛，谈感受、谈设想，内外及里，全面渗透素质教育的思想，提升学生的素养。
龙凤呈祥，花中将是一所和谐校园的典范。
——冯政宇
用“龙文化”作为学校文化核心，用“龙文化”统领我校文化建设，我觉可行。
理由：
一、我校已开设“龙文化研究”、“舞龙”校本课程，师生还有“龙文化”意识，已有一定基础。
二、我校舞龙活动在社会和兄弟学校已有一定的影响，且受到学生、家长欢迎及社会各界人士的高度赞扬和好评。
三、以舞龙活动为基础的“龙文化”校本课程在新一轮三年主动发展规划中可进一步深入并做精，深化我校校本课程特色，进一步彰显我校办学特色。
四、用“龙文化”统领我校文化建设，宣传弘扬“龙”博大宽容、奋发向上的精神。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，花中师生若能在工作、学习、生活中领悟这龙魂（龙文化），一定能促进学校和谐发展。
问题3：
1．学校可将九条龙分别以不同的文化内涵给以命名，各班选择一项进行深入研究，在竞争评比筛选的基础上各班得一条龙。（命名，如“和谐龙”、“奋进龙”等。）
2．设立一些专题活动，如龙文化论坛，以龙为主题的绘画、摄影、书法、剪纸比赛，以挖掘宏扬龙的精神（结合我校校风、校训）的征文、演讲比赛等。
——蔡留娣
“龙是”是传统吉祥之神物，是一种精神寄托，早在远古时代，“龙”便是华夏民族的图腾形象，自“龙”诞生那天起就承载了华夏儿女共同的精神寄托和信念追求，即“勤劳勇敢，不屈不挠，乐于奉献，自强不息，胸襟宽广，团结和谐，锐意进取，奋发开拓”，这就是龙的精神，也是根植于人们血液中的民族精神，中华儿女不但要具备这一品质，更要发扬这一精神。这种精神品质正是我花中精神风貌的要求和体现。正因赞赏“龙精”，弘扬“龙神”，“龙运”也伴随我校兴旺，这一风水宝地，呈带给我校多个“中考状元”、多个“优秀教师”、“多个校级领导”应证了我校的办学理念，让所有师生都得到更好、更优的发展。
“龙头”——“领衔”1．在体现大教育观的价值上，作为人民教师应该是全社会教育人、塑造人、创造人，提高全民族素养的“领衔”人。2．花园中学是新村配套学校，随着“外延社区”范围不断扩大，生源五湖四海，家长素质、家境状况参差不齐，提高社区居民群体的文明素质，提高众多家长文化修养，“学校”无疑是“社会教育大课堂”。花园中学是“江苏省示范、模范初中”，更是社会教育的典范，利用自身资源，可定期不定期依托贯彻落实教育方针，配合社会发展的大环境，以“家长学校”、“社区居民学校”等形式，开设相关的“教育课程”，充分发挥“花中”大教育的功效。花中有声誉、有影响、有责任、有义务，更有能力为提高周边公民的社会道德、文化修养，成为“大教育”龙头的领衔人。
——张敏娜
用“龙”文化作为学校文化的核心，来统领学校文化建设应该是可行的。把它作为一个载体，形象、生动、易记，蕴含深广。龙是中华民族的象征，华夏子孙都是龙的传人。龙的精神集中表达了中华民族的聪慧、勤劳、勇敢、坚毅、拼搏、奋进的精神。常州是龙城，我校又组建了舞龙队，开设了“龙文化研究”的校本课程，且在市里有一定的影响。
“文化”的含义很广，花中精神，校风、校训、教风、学风、规章制度、三名特色等等都是文化。文化立校，科研兴校，文化为何能立校？企业为何要创建文化？文化能给人力量，给人方向，文化能产生凝聚力，文化积淀在人的思想中，根深蒂固，成为习惯，从而影响人们的行为，成为一个单位、一个民族、一个国家的象征。改革开放初，我国出现很多私营经济的暴发户，他们腰缠万贯，但不久便声匿迹了，为什么？他们缺少文化。小富即安，小富即乱，吃喝嫖赌，胡作非为，不知道怎样继续做强做大自己，最后或被别人吃掉，或被自己败光。企业单位是这样，一个国家也是这样。尤其在文化思想多元的当今，文化多元固然能形成一个思想活跃的局面，但也产生了许多似是而非的腐朽的消极的思想文化。所以要保持一个单位、民族的长兴不衰，长治久安，必须创建健康优秀的文化，消除腐朽不良的文化。这是创建文化的根源所在，也是文化立校的本质所在。胡总书记提出“八荣八耻”社会主义荣辱观目的，我想也在此。
花中精神确实概括得很好，是花中经验的总结，是花中立校的根本，但概括不可能涵盖所有的优秀的积极的精神品质。概括只能是这些优秀精神品质的精华。建设文化，要在实践中逐步挖掘其内涵。要防止牵强附会，更要注重践行，只有当“文化”深入人心，渗入骨髓，成为每个员工的自觉行为，成为一种习惯，“文化”才能实现其真正的价值。
——王兴华
“龙文化”统领我校文化建设，我认为是可行的。因为，龙在中华民族发展历程中，得到了炎黄子孙的尊敬，它承载了中华民族的精神，是民族奋发开拓、自强不息的精神象征。学校作为一个培养人的地方，为我们民族的发展承担着重要责任。传播“龙文化”、弘扬龙的精神，从学校发展来看就是要奋发开拓、自强不息，让我们在教育界有所作为。从学生发展来看，就是要勤奋学习，锐意进取，努力成为社会有用之才，从教师方面来看，就是要勤劳，大胆创造，努力为学生发展服好务，为学校发展尽职尽责。这些都可以用“龙文化”来承载。
在自己的实际工作中，要有龙的胸怀——博大，龙的气势——龙腾之力量，龙的威严——正直，有责任心，龙的精神——团结，不屈不挠，锐意进取，积极向上，大胆创造，多元和谐。
在学校“龙文化”建设中，可以舞有形之龙，悟龙之精神，在师生活动中用“龙文化之×××”来统领活动内容，提炼活动内涵。当然“龙文化”是很博大的，作为学校文化来建设是需要长时间积淀的，要有一个很长的过程。
——曹全义
一、龙不仅是多种动物和自然现象的结合，还是多部落、多民族融合后，相互接纳兼容发展，是各种图腾的集合。体现我校“合作进取”的精神。另外还是一种“和谐发展”的精神，具体体现在我校“让每位师生都得到更好的发展”这一理念上。
二、作为吉祥神物，龙能给他们带来绵延多多的幸福和好运，造福人类。体现在我校“六要六不要”的规范中，要做好事，不做坏事，要交有益朋友，不交无益朋友。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
三、除了继续开展舞龙活动外，还要加强理论研究层次上文化研究。比如在综合实践活动中，可以深入研究龙的文化，如龙的起源、龙的发展、龙的传说、龙的艺术、龙的影响等课题。
—— 裴 毓
学习“龙的精神”做好本职工作 中华民族都是“龙的传人”，“龙的精神”也是中华民族的精神。“龙的精神”有两个重要特征：一是自我修德、修身、不断努力、完善自我。二是拥有兼济天下的胸怀，有强烈的社会责任感，能妥善处理好个人与社会的关系，以天下和谐为己任。龙的形象代表了中华民族的各个不同组成部分、力量、精神，它们高度和谐地统一为一个整体，每部分都是整体中不可分割的一部分，而整体又大于部分之和。作为学校图书馆，它是知识传播和应用的基地，是培养学生具有创新精神的摇篮，又是素质教育的第二课堂，也是学校不可分割的一个部分，图书馆将立足本职，积极配合学校教育教学科研工作，加入“龙文化”系列校本课程开发行列，为师生提供阅读场所、阅读内容、提供书刊资料，并开展读书讲座培训活动。使学生掌握阅读技能，培养学生收集、整理文献资料的能力，促使学生的全面发展。引导学生读好书、多读书，决不能一时激动，看后就忘了，要从书中寻找精神养料，对照自己，勉励自己。德国诗人说得好“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。所以在阅览时我们告诫学生要养成静心、默读的好习惯，在阅读过程中摘抄优美词语，聆听先辈的教诲，翻阅历史的痕迹，领悟知识的力量，感受时代的共鸣。
对七年级新生我们采取向他们推荐一些新书的做法，这样可以起到宣传、导读作用，让学生知道图书馆有什么新书，这样比单纯的新书通报更直观。学生也可以在“三名”阅读课时到书库借书，在阅读课时间里对自己感兴趣的图书作一个大概的浏览，在一定程度上避免了借书的盲目性。本学期开始我将多购置有关“龙文化”方面的图书，设立“龙文化专柜”，让广大师生更多的了解“龙的精神”完善自我，发扬中华民族勤劳、勇敢、拼搏、团结进取的团队精神，让花园中学走向全国。
——徐 红
可行性：在中国文化的发展长河中，龙文化有着重要的影响和地位。先民们由对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物，甚至北京奥运的乒乓球馆“中国脊”也是源自龙的品质延伸。鉴于此，龙文化的研究有着资料丰富，联想新奇，实施创新，见解独到等优势，更体现花园中学作为“龙城”一员的意义。自我认识： 龙的精神可用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。
想法和建议：学校对龙外形的研究已有一定的水平，如舞龙运动。另外，剪纸、插花等原有校本课程的基础上加入对这一内容的刻画。
进一步，可以继续活化龙的外形，由传统而课本化的龙，通过加入学生的想象与联想，变成花中学生自己的龙。如中、西餐中可以从龙的外形及意义方面对菜进行设计。学校可在此基础上开展“龙文化艺术节”，如龙图片的收集展出，龙图案设计大赛，手绘个性“龙”T恤，“龙文化”书法大赛等，通过学生对龙的关注，收集、整理、认识，收获素质教育的成果，增进学习兴趣。
另外，对龙精神的开发，除舞龙运动外，可以开展小论文、小竞赛等活动中加深对龙的了解，鼓励学生的想象和参与能力，并能对其含义作深层次探讨。通过运用于实际的学习中，既体现了素质教育，又与社会和谐发展相呼应。
——顾金妹
英语中的“龙”dragon在西方神话传说中，dragon是一只巨大的蜥蜴，长着翅膀，身上有磷，拖着一条长长的蛇尾，能够从嘴中喷火。在中世纪，dragon是罪恶的象征，这来源于圣经中的故事。与上帝作对的恶魔撒旦（Satan）被称为the great dragon因此，在基督教美术中dragon总是代表邪恶。一些圣徒如麦克尔、圣乔治等都以杀死dragon为其业绩。由于它们令人感到恐怖，所以很早就被用来作为战争的旗帜。在诺曼人征服英国以前，dragon是英国皇家的主要战争徽记。在英语中，dragon所引起的联想与“龙”在中文中所引起的联想完全不同，例如说一个人像dragon这并不是一句好话。因此在使用时需十分注意。Collins COBUILD English Language Dictionary如此解释：If you call a woman a dragon，you mean that she is fierce and unpleasant.（如果把一个女人叫做dragon意思是她很凶狠，令人讨厌。）例如可以说She’s a bit a dragon round place，意思是她在这里是个很跋扈的人。
“龙” 在我国历史上是一个图腾形象。华夏族的图腾形象有一个演化过程。最早的图腾形象是图腾自身形象、如蛇、鸟、熊、虎等。以后出现了半人半兽的图腾形象。最后，图腾进一步神圣化，形成了如龙、凤等具有多种动物特征的综合性图腾形象，如龙兼有蛇、兽、鱼等多种动物的形态，是以蛇为主的幻想动物。这反映了华夏民族不断融合的过程。在我国古代传说中，龙是一种能兴云降雨的神异动物。在封建时代，龙作为皇帝的象征。在汉语中，龙总是用于好的意思，例如龙凤指才能优异的人。龙虎比喻豪杰之士。在许多成语中都有“龙”这个词，例如：龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙蟠虎踞、卧虎藏龙、画龙点睛、攀龙附凤、生龙活虎等等。汉民族素以“龙的传人”自称。
——缪 蓓
闲话龙与中国文化 龙是非常神奇的动物，是华夏民族的图腾。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。
龙的形象最初应当取自于鳄鱼、蛇等，经过千百年的传承和演化，加进了一些鸟、兽的形象，到了距今30000多年的商代，已规范成了与今天的龙大体相似的形象。而现实生活中的一些事物也常常借以与龙相似的某些特征而冠以“龙”字。如螯虾在中国称龙虾，山海关外的一种雉，当地人称做飞龙，蚯蚓在中药里称地龙，蛇在属相里常称“小龙”，就连原产自海外的一种观赏鱼，也因吻部长有两条短须而被国人称为龙鱼；植物中有龙眼、龙舌兰、龙柏、龙血树、龙须草等；一些地名也沾了龙的光：洛阳有龙门石窟，张家界有黄龙洞，黄河上有龙羊峡等；就连老百姓打牌，也把连成一顺的牌叫“一条龙”，更有从头到尾的全过程服务叫做“一条龙服务”，可见龙的影响有多深远了。流传了千年以上的活动如正月十五的舞龙灯、端午节的赛龙舟，更是中华民族特有的传统活动。
龙又是财富、权力、智慧的象征：最富有的是住在龙宫里的龙王，翻手云、覆手雨的也是龙王；皇帝称“真龙天子”，皇帝的衣服称龙袍，皇帝的寝床称龙床，皇帝生气了称“龙颜大怒”，皇帝生病了称“龙体欠安”；诸葛亮号“卧龙先生”，唐僧的坐骑叫“白龙马”，诸如此类。因而，一般老百姓也千方百计地想与龙沾亲带故，总怀着“攀龙附凤”的梦想，总抱着“望子成龙”之心愿，就连给孩子起名，也时不时地想到用上龙子，从三国的赵子龙，到家喻户晓的影视明星李小龙、成龙，无不是这种观念的缩影。然而，龙的形象用得太多了，就难免有鱼龙混杂的事情生出：华人黑帮也常常冠名“×龙帮”，连日本侵华战争时期的特务组织也起名“黑龙会”，这更使普通百姓敬畏倍致。
反观中国历史，多少朝代的更迭，多少沧桑的变换，除了“宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦”的事实不改变，再就是“龙”的精神不倒。到了明清两代，大量的华人漂泊海外，他们在举目无亲的异国他乡，在“故国不堪回首月明中”的无奈之中，唯一能给他们希望的是龙的形象，唯一能使他们彼此紧密联系的，是龙的力量，唯一能让他们在外国人面前感到自豪的是龙的精神。
如今，世界小了，让世界认识中国的途径多了，但其中龙的形象不可或缺，龙的精神更成为民族凝聚力了重要源泉。值得深思的是，现代社会的日新月异、知识的层出不穷、世界的千变万化，而中国人总会感悟：现代人们对道德标准的评述和认识总是达不到两千五百年前孔子的境界；人们对民族精神的诠释总是不如一个“龙”字深刻。其实，龙本身就是一种精神，仅仅把龙看作是一种动物或形象，那是很肤浅的。
一个民族要有一种精神，一个组织也要有一种精神，一所学校，也要有一种精神。这种精神不仅仅是写在纸上的有形的制度文化，更重要的是一种内在的无形的东西。就象美国的西点军校，使它驰名世界的就是一种精神。再说我国早年的黄埔军校，它仅仅是依靠半年的上课就能培养出国共双方数以千计的著名将领吗？不可能！它靠的是通过半年的学习，树立和培养了一种精神，这种精神融化到了人的血肉之中，已经无法说清是什么精神了。
对于学校来说，精神，其实就是一个品牌。品牌，在人们的眼中是有形，在人们的心中，是无形的。要让公众尤其是家长看到校园里的师生个个生龙活虎，要让他们感到在这所学校学习将使他们的孩子变成龙，就是在他们心中腾起了一条无形的龙。
——李向南
每个企业要处于不败之地，必须有一个能凝聚企业内部所有人的核心力量——企业文化。它能使自己的团队更有竞争力，挖掘其更多的潜力，学校也同样需要这样的团队灵魂来指引我们的工作。龙是中华民族精神灵魂所在，凝聚我们整个民族的力量。所以学校用“龙文化”作为学校文化的核心，用“龙文化”统领我校文化建设是可行的。人们常用容合、福生、谐天、奋进，这八个字来概括龙的精神。容合是包容、综合的简称。我们应该有一颗包容的心，善于发现学生身上的优点，容忍他们身上的缺点和不足之处，耐心教育使之不断改善。福生就是造福众生。奋进就是奋发进取。谐天就是与天和谐。我们要尊重学生的生理和心理发展规律。不能单纯追求学生的学习成绩。学校在规定开设的课程基础上，开设了龙文化等丰富多彩的校本课程，让每个学生在花中茁壮成长。
——王彩芬
关于龙文化与校本课程的思考 上下五千年，龙文化已经渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，成为中国的象征。龙文化会让每个炎黄子孙激动、奋发、自豪。所以我认为用龙文化作为学校的文化核心是可行的。
关于龙文化的建设，我觉得可将之与我们学校现已开展的校本课程相结合。
1．继续开展舞龙的体育活动，扩大影响。
2．与综合实践活动的课相结合。
3．将龙文化与我们学校的三名结合：
（1）龙文化与名著中的诗词小说 如《诗经》中的“龙旗十乘”《离骚》中的“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇” ，小说《封神演义》中的“哪吒闹海”《西游记》中的“魏征斩经河老龙”《聊斋志异》中的十余篇小说相结合。
（2）龙文化与名曲 如《锁五龙》《困龙床》《双龙会》《龙凤呈祥》等戏曲，还有现在依然流行的《龙的传人》相结合。
（3）龙文化与竞技游戏 《赛龙舟》（龙舟模型可在机器人室来做）相结合。
（4）龙文化与武术 ，可教学生武术套路：“少林拳 – 龙拳”、“六合拳 – 行龙拳。”
（5）龙文化与剪纸 ，剪龙图案的剪纸。
（6）龙文化与中餐 ，教学生雕龙样式的菜。
——郑乃伟
一个学校所独有的文化理念必然是立校之本。而作为我国传统文化中精华的“龙文化”恰可成为一个基点。用“龙文化”统领我校文化建设是确实可行的。
那么如何把这个传统文化一步步实践出来呢？我认为舞龙运动仅仅是一种表现形式，作为教师应该发现其蕴涵的精神，聪慧、勤劳、勇敢、拼搏是值得所有教师认真思考并在日常教学中用之引导学生的，可以作为新学期工作的一部分。
综合实践作为一门让学生主动去探索研究的课程，恰好能与龙文化结合起来，让学生自己参与发现“龙文化”的精神，加上教师合理引导，与团委、德育处配合的活动一定能在学校内形成一种氛围。一种了解“龙文化”、领悟“龙文化”内涵，传承“龙文化”精神的良好学校氛围。
——陶 诚
龙是中华民族的象征。龙文化的形成过程与中华民族的多元融合过程同一。所有的炎黄子孙、华夏儿女都领受过龙的福祉，都可谓是龙的“传人”。中华大地是龙的故乡、龙的家园，龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面，处处有龙，时时有龙，哪里有华人，哪里就有龙。作为影响深远的文化现象，龙是引人注目的，其重要位置是显而易见的。而我校原本旧有舞龙这项传统项目，又在市里有较大影响，当然也可以作为一种资源来开发，把它上升到一种理论的高度，作为我们工作和学习的指导。
从龙的产生我们可以看到，它象征着中华民族的团结，具有包容、和谐、奋发、进取的意味。作为一所学校的老师和学生，我们大家都应有包容的心态。老师要多包容学生，以更多的耐心和细心来关注他们的发展。学生之间也需要包容，才能互助友爱，更健康地成长。在国家提倡建设和谐社会的同时，学校自然也应朝着这方面努力，建设和谐的校园。至于奋发进取，我想学校要发展，要获得社会和他人的认可，离不开全体师生的努力，惟有大家都积极向上，向着共同的目标奋进，才能取得好的成绩。在老师的教学上也同样如此，有抱负有理想才能有动力，有了动力才能有进步，才能实现自身的价值，真正做到桃李满天下！
而要把龙文化真正落实到学校的各项工作中去，首先要提炼出基本的理念和精神，明确目标；其次，要加强宣传，并把这种理念和精神贯穿到学习和生活中去，如继续搞好学校舞龙这个传统项目，并努力扩大影响来带动学校龙文化的宣传，学校的环境布置也可以有新的变化，使之更具特色等。
——杨艳华
一、龙文化核心：
龙之舞：舞龙（弘扬民族文化，强身健体）
龙之韵：1、龙的传说、故事等——读名著
2、龙的画、学画龙、龙字的书法——赏名画
3、龙的歌曲、旋律、乐曲等——听名曲
龙之神：花中人精神：开拓进取、勇于创新、自强不息……
二、校综合实践活动围绕龙文化开展：
常州为什么叫龙城，探究其根源；
中国为什么叫中国龙，探究其根源；
古代帝王有关的：龙种、龙袍、龙子龙孙……
舞龙活动；
龙剪纸艺术；
——朱光琪
可以用“龙文化”作为学校文化的核心，用“龙文化”统领我校的文化建设。
理由：1．常州是龙城，龙的内涵体现出一种精神，一种祈求，一种寄托，表达了聪慧、勤劳、勇敢、坚毅、拼搏、奋进的精神。把“龙文化”作为我校的文化核心，可以显得富有深意和内涵。
2．我校在原有“龙文化研究”和“舞龙”校本课程的基础上，进一步提炼龙的精神，形成特有“龙文化”，一方面丰富了学生课余文化生活，另一方面也可以让学生领会其中坚毅、拼搏奋斗的精神。
二、对“龙文化”的认识
龙是中华民族的图腾，“龙文化”也是中国古代文化的象征。它更是中华民族不屈不挠、自强不息、团结进取的象征，是中华民族欢乐幸福的象征。
三、对“龙文化”建设的想法及建议
1．进一步领悟龙的内涵，挖掘龙的精神，进一步开展好学校的校本课程。
2．每年可以开设一天为学校的“龙文化”宣传日，可以将“龙文化”更深入人心。
3．组织学生举行关于“龙文化”的书画、歌咏等等的比赛。
——顾梦燕
1．我认为“龙文化”可以作为学校的文化的核心。原因如下：
（1）“龙文化”与常州龙城的称号相配，常州“地有龙形，故曰龙城”，常州带有“龙”字的地名很多：青龙路、化龙巷、龙船洪等，常州与“龙”结下了不解之缘。“龙文化”与常州这座城市非常切合。
（2）我校的舞龙是非常有特色的，且在常州有一定的知名度，我校再以“龙文化”问主题的话，学校的文化氛围更具有内涵和深意。
（3）龙是非常精神，非常有活力的一种虚构的动物，以龙的精神为主题的“龙文化”，可以展现出我们花园中学的积极向上的风貌。
2．我对龙文化的认识：
（1）龙是古代原始居民的图腾，它是众多图腾的结合体，标志着原始部落有分散走向联合，并逐渐构成我们华夏族主体的历程。
（2）我们中国人是“龙的传人”，我们继承的是“龙”的文化，并且应该将这种文化传承下去。
3．对“龙文化”建设你还有哪些好的想法和建议？
（1）学校的校徽可以以龙的形象加以设计。
（2）学校以《龙的传人》为第二校歌，要求学生学唱。
（3）学校可以开设关于“龙文化”为专题的综合实践活动。
（4）学校可以开展“龙文化”为主题的征文、征书画作品的活动。
——毛 璐
在“龙文化”中腾飞 龙是我们中华民族根据自己的民族特色创造出的世界上独一无二的动物，它体现了中华文化的多元性，是中华民族的象征。龙文化的形成就是中华民族自身的形成过程。中华民族的所有儿女，都受到龙文化的深远影响，自称为“龙的传人”。华夏大地就是龙生长的地方，龙的家园，时时有龙的身影，处处有龙的身影。从古至今，哪里有华夏儿女，哪里就有龙。作为最具影响力的文化之一，龙文化是受到全世界华人推崇的，也是深受全世界人民喜欢的，它的位置显而易见。花园中学本来就有舞龙这个传统项目，而且在全市已经具有较大的影响，当然可以把“龙文化”作为学校文化的核心，来统领我校文化建设。
从龙的形成我们可以深切地感受到龙的精神，它表达了中华民族的聪慧、勤劳、勇敢、坚毅、拼搏、奋进的精神。在教育教学工作中，我们每个人也同样需要发挥这些精神。如果学校要更快更好的发展，要在全市进一步扩大影响，获得全社会的认可，离不开全校师生的共同努力，只有大家都发挥自己的聪明才智、团结拼搏、努力奋进，才能在各方面都取得优异的成绩。做任何事都会遇到困难，目前学校在某些方面也许并不那么完美，也面临着一些困难，但只要我们大家把它当作自己的家，发扬勤劳、勇敢、坚毅的传统美德，我想学校一定会更美更好。
舞龙是中华民族的一项传统运动，每逢喜庆场合，必定会见到。她既表达了中华儿女的欢乐幸福，更是中华民族不屈不扰、自强不息、团结进取的象征。作为学校的一名教师，我们与同事之间应该和谐共处，这样才能团结在一起，共同为学校作出贡献。老师也应该以宽容的心态对待学生，以更多的耐心和细心来关注他们的发展，这样才能做到师生团结，共同进步。学生之间也要团结合作，这样才能在一个和谐的环境中健康快乐的成长。
要把龙文化真正变为学校文化的核心，用龙文化统领我校文化建设。我觉得要进一步丰富龙文化的实际内容，让它有可操作性，除了提炼出龙文化的精神内涵外，更要制定出教育、教学、学习、体育、文娱等方向的奋斗目标和操作步骤，让全体师生可以有章可循。扎扎实实地一步步做下去。要通过丰富多样的活动在全体师生中进一步加深影响，在全市进一步扩大影响，让每项活动都深受影响，继续搞好舞龙、龙文化研究的活动。另外可搞一些龙文化的绘画、书法、剪纸等活动，让全体师生更多的置身于龙文化的熏陶中。
——朱芳芳
以“龙文化”为学校文化的核心，我认为可行。学校是培养人才的地方。作为基础教育，花园中学的育人立场应该是立足基础，培养良好的学习习惯，使学生具有优良的个人素质。在个人素质中，一个人的文化底蕴相当重要，有利于学生良好气质的形成。挖掘龙的精神，不难发现它是一种积极向上、奋发图强、气宇轩昂的象征。以龙文化作为学校文化的核心，寓示着花中的育人理念，再加上校舞龙活动开展的如火如荼，不仅是本校的一门校本课程，而且在常州市有一定的声誉，所以可行。
从班主任和德育工作来看龙文化的内涵。我认为应该从龙的勇敢、奋斗、不屈不挠展开，培养学生自强自立、自尊自爱，还应该把它与爱国主义教育联系在一起，与“八荣八耻”教育相结合。中华民族是龙的传人，常州是龙城，身为中国人，我们要向学生传达一种意识：那就是——要为国家的富强而努力学习。
——王 锦
龙文化的精神内涵是什么呢？是“团结合力”，理由有二：一是因为龙的形象是诸种动物形象的合成，体现了中华民族大团结的理念；二是因为流传至今的龙文化民俗，如舞龙、赛龙舟等，都是一种集体合力项目，个人在比赛中既不能超前也不能滞后，必须将个人力量完全有机融入集体力量中，在集体价值中升华个人价值，这体现了中华民族特有的团队精神和集体主义思想。
中华龙文化的精神内涵除“团结合力”外，还有“包容”、 “合作”，“和谐”和“奋进”。
1．容合即包容、合作，是和谐的前提和基础。不讲包容，就不会有合力、以至于和谐。大凡成功的事业，都是容合的事业，所谓“众人拾柴火焰高”；大凡成功的人士，都是善于容合的人士，所谓“博采众长”、“海纳百川”。和谐的人际关系，和谐的家庭氛围，和谐的社会秩序，都有赖于容合；一个民族自信心、自豪感、凝聚力的形成，容合是最核心的要素。
2．和谐。“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神。从《尚书》、《周礼》到《说文解字》，“和谐”两字都是指音乐的合拍与禾苗的成长，“和”即是“谐”，“谐”即是“和”，引申表示为各种事物有条不紊、井然有序和相互协调，和谐，指事物发展处于协调、均衡、有序的状态。和谐社会，指社会各要素处于相互依存、相互协调、相互促进的状态。社会主义和谐社会，指全体人民处于各尽其能、各得其所、和谐相处的状态。和谐社会作为人类永恒的生命主题和价值追求，是一种信仰，是一种理论，是一种文化，是一种实践。
3．奋进。奋进就是奋发进取，开拓创新。
自古以来，龙大多被用来象征、比称人间的杰出人物。人们之所以将人杰俊才比龙称龙，一个重要的原因，是他们身上具备着奋发进取的素质，为中华民族的发展进步、繁荣昌盛做出了创造性、开拓性的贡献。
龙的奋进的精神也反映在了龙的形象上：与时俱进、不断创新、不断发展。龙的形象是与时俱进的，每个时代都有每个时代的龙。新石器时代有早期的简单质朴的“原龙”，夏商周时期有神秘抽象的“夔龙”，春秋战国至秦汉之际有粗犷雄健的“飞龙”、魏晋南北朝至唐宋时期有刚柔并存的“行龙”，元明清三代有复杂华丽的“黄龙”。进入新世纪后，我们看到了许多吉庆嘉瑞的“祥龙”，如穿福字褂、钱字衫、骑摩托、打手机、用E卡的“时尚龙”，以绿叶为发、为眉的“生态龙”，活跃在影视屏幕上的“卡通龙”等。从龙形象的演变，我们看到了一个不断开拓、不断发展、不断创新的轨迹。
龙文化在我校的推广，可从“包容”、 “合作”、“和谐”和“奋进”上教育学生。设置展板，搞主题活动周，主题活动月等，让学生在活动中接受教育。
——李伟
龙的文化，花中的精神 中国龙文化，上下八千年，源远流长。龙，几乎贯穿了漫长而又复杂的文化发展历程，并在宗教、文学、艺术等各个领域充当重要角色。
从我所教的美术学科来讲，龙的形象及文化渗透到了建筑、绘画等很多方面 ：在图腾上，有灵物崇拜 ，讲究自然龙和龙图腾徽铭文化；在服饰面具上，有龙甲、龙具、龙火衣、龙角钗、龙袍；在工艺美术上，有龙泉、龙渊、龙泉青瓷、龙雀、陕西飞龙、马踏龙雀；在建筑上，有故宫九龙壁、五龙亭、龙门涧、龙骨山等等。
在外国人眼中，龙是英国神话中的“飞龙”，是东南亚的 “龙凤”，龙神奇怪异的特性引起了国内外极大的关注，因为，龙已不仅仅是龙，而成了一种文化，一种精神。西方人强调争斗，中国人却主张包容、团结、凝聚、奋发、开拓，而这正是我们学校、老师、同学都需要的一种精神和内在，用“龙文化”来统领我们学校的文化建设，有助于产生一股巨大的向心力和凝聚力，使全校师生为花园中学的不断发展而一起努力奋斗。
对于“龙文化”建设，我的建议是先学习，再建设，将“龙文化”的建设奠定在大家认同它的基础上，不做无谓、无知的建设，做有储备的，与花中精神相吻合、相适应的文化建设，一步一个脚印，踏踏实实的走好每一步，最终完美实现花中师生“龙文化”的大团结、大统一。
——丁雯华
龙的子孙，龙的精神 中国号称“东方巨龙”，中华民族发源于黄河流域，黄河流域是龙的故乡。在龙的故乡一直流传着万古流芳的龙的精神，中华民族都是“龙的传人”，龙的精神也就是中华民族的精神。龙的精神是一种文化，但不是一般意义的文化，而是经过提炼的文化结晶。龙的精神就是中国精神，中国精神是中国文化的一个重要组成部分。常州是一座“龙城”，我们花园中学在开设“龙文化”研究和舞龙校本课程的基础上，进一步提炼了龙的精神，形成了我校特有的 “龙文化”。
龙的内涵体现出了一种精神、一种寄托、一种祝福，龙的精神可以集中凝练为如下基本方面：自强不息的奋斗精神；爱国爱民的献身精神；勤劳智巧的创业精神；忠诚无畏的勇敢精神；仁爱敬孝的重德精神；追求光明的上进精神。龙的精神可以引申为：拼搏、奋进、团结。学校是培养人才的地方，精气神尤为关键，所以锻炼学生的精神意志、培养学生良好的行为习惯、积累其文化底蕴相当重要。”“龙文化”的精神恰恰是学生在学习过程中所必备的，积极向上、奋发图强、气宇轩昂不正是中华民族龙的精神吗？因此，以 “龙文化”为核心，坚守花中人的育人理念，开展好舞龙这一校本课程，是我们花园中学的一大亮点和成功之处，用 “龙文化”精神统领我校文化建设是切实可行的！
鲁迅先生也曾论及中国精神，他在《且介亭杂文》的一篇文章中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”而在教育战线上，学生是主体，教师处于主导地位，宏观调配很重要。在我们的教育教学工作中不难发现，家长们都有“望子成龙”、“望女成凤”的愿望，因此，老师和家长们的目标是一致的，为了每一位家长的希望，为了每一个孩子的未来，作为教师，我们会义无反顾地奋斗在教书育人的第一战线上，坚守自己的岗位。反之，为了共同的目标，争取家长的理解和支持也将对我们的教育教学工作带来许多方便。作为一名教师,我们也可以从“龙文化”中得到以下启示：“龙生九子”，正反映了我们的学生也是有差异的个体，所以我们学校的办学理念是“将每一位学生的差异作为一种资源来开发”，教师善待每一位学生，鼓励其全面发展。其次，“龙的精神”也预示着我们教师要具有自尊自爱、勇于奋斗、不屈不挠地开展教育教学工作的精神。所以，我们学校除了学习、提倡龙的精神之外，还可以增设一些与“龙文化”相关的知识竞赛、龙舟模型竞赛、小报制作竞赛等活动。
中国是中华民族创立的一个伟大国家、具有悠久的历史和光荣的传统，中华民族的每一位子孙都是龙的传人。自古以来，龙的传人都对祖国充满了热爱的激情，无数优秀儿女为振兴中华艰苦奋斗，历代民族英雄为悍卫民族利益壮烈牺牲，龙的传人为使祖国尽快繁荣昌盛，再苦再累也无怨无悔！这就是中国精神、龙的精神。龙的精神，永放光芒!
—— 沈 燕