陕 西 省 文 史研 究 馆 研 究 员
骊山中华女娲文化研究会常务副会长 庞任隆

各位代表，各位专家、学者：
按组委会的要求，我已提交了《中华人祖女娲文化在国学研究中的意义——以陕西骊山女娲文化为例》的论文。昨天，国家非物质文化保护专家委员会委员陶立潘教授通报了“涉县女娲祭祀”、“骊山女娲风俗”，已被列入国家非物质文化遗产名录的消息。今天大会安排我代表陕西方面发言。我着重讲四点：
一、提炼一个核心——女娲文化的精神内涵，是这次论坛的主题。实际在2005年10我们就聘请著名作家贾平凹为女娲文化代言人，把女娲的四大功德即“炼石补天”、“抟土造人”、“置婚姻”、“制笙簧”，提炼为“拼搏、创造、合和、乐生”八个字，并在中国骊山“寻根华夏，纪念女娲”大型系列文化活动中宣布，使女娲文化的精神内涵，在广大市民和群众中得到了广泛传播。
二、明确一个年代——女娲生活的年代，应在7000多年以前。骊山之阳的华胥氏陵，被考古界认定为女娲、伏羲母亲华胥氏的陵墓，其华胥生活年代在8000年前后。昨天北京工业大学教授桑敬民发言中说到，女娲活动在7800年左右是可信的，那是第一代女娲。史载“伏羲没，女娲代立为皇，其胞氏族部落延续了二三千年，代代袭号”；北师大教授、博士杨利慧认为女娲文化起源于渭河流域，然后向黄河、长江流域，向北方、南方传播是有根据的。
三、阐明一个观点——女娲文化的故乡，骊山当之无愧。位于骊山顶峰“九龙头”上的人祖庙（亦称“三皇祠”、“始皇庙”、“人宗庙”），始于战国，据今2200多年，秦始皇曾在此祭拜过女娲、伏羲。1972年2月在骊山脚下西侧发现的6000多年前的姜寨遗址，出土的“蛙纹彩陶盆”，是女娲氏族图腾的见证；1974年3月又在骊山脚下的东侧发现的2000多年前的秦兵马俑（有的还附着彩绘），是秦人传承女娲“抟土造人”遗风的具体的形象化的再现。
四、发表一个建议——女娲全国文化链的建立，势在必行。文化只有是民族的，才是世界的。女娲是人类的始祖，无论是甘肃、陕西、河南，还是山西、河北、山东等，对女娲文化的挖掘和传承，各有特点，各有优势。涉县的保护做的好，涉县的领导远见卓识；我们各地，应积极响应。明年的论坛，力争放在华夏源脉临潼举行。欢迎各位专家，继续关注骊山，为下一步女娲文化跨省联合申报世界文化遗产，做出我们应有的贡献。
作者：中国女娲文化研究中心特约顾问
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2008年11月28日