雄奇辽阔的西部，是中华龙文化的重要发祥地。陕西宝鸡北首岭遗址出土的细颈瓶龙纹，距今达7000年；甘肃甘谷西坪遗址出土的彩陶瓶龙纹，距今达5500年：二者都属新石器时代的早期龙纹，是考察龙起源的重要物证，也是本人提出的龙的模糊集合说的重要依据。以水为龙，长江黄河的源头在青海省的唐古拉山和巴颜喀拉山。以山为龙，北、中、南三大干龙皆从巍巍昆仑发脉。

城乡地望龙和名胜风景龙是龙文化的凝聚点、物化场和演播台。在西部，这样的“点”、“场”、“台”，可以说多得举不胜举，即使你是一个一年到头，背着行囊“走四方”的旅游观赏家，也未必看得完看得全。稍作提名，便有广西的大龙潭、白龙洞、龙角山、龙眼村；四川的龙门浩、黑龙滩、伏龙观、龙凤祠；贵州的九龙洞、龙船石、潜龙阁、回龙庵；云南的龙泉山、异龙湖、双龙桥、飞龙白塔；陕西的龙首原、苍龙岭、青龙寺、兴庆宫龙池；甘肃的黄龙碑、卧龙桥、青龙殿、仇池山滚龙珠；还有宁夏的老龙潭、青海的盘龙柱、西藏的龙王堂、新疆的雅丹龙城、内蒙古的龙首山、成陵龙雕等等，等等。

民俗活动是龙文化的活化石。人们通过祭祀，体察呼唤龙的神异；通过舞蹈，模拟展现龙的神韵；通过竞技，秉赋和显示龙的神力：这一切，在西部，都呈现得源远流长，多姿多彩。“二月二，龙抬头”的传说和崩包谷花的习俗，就产生在关中一带，且流行于北方广大农村。“抬龙王”、“转龙阁”“请龙神”等祈雨祈福习俗，遍布西北西南各地。重庆铜梁的龙灯久负盛名，国家级的庆典上常有他们矫健亮丽的身影。居住在西部的各少数民族同胞与龙有不解之缘，布依族“白龙会”，毛南族“分龙节”，普米族“祭龙潭”，纳西族“龙王庙会”，哈尼族“竖龙巴门”，阿昌族“耍白象青龙”，彝族“花腰女子舞龙”，爱尼人“栅龙笆”，傣家人“划龙舟”，侗族“打花龙”，苗族“龙纹蜡染”、“龙船节”……

从人文的角度看，西部是炎黄二帝的家乡，黄河中上游是华夏文明及后来的周、秦、汉、唐文明的摇篮。陕西宝鸡有炎帝祠，相传炎帝乃其母梦神龙而生，少时曾沐浴于九龙泉；黄陵县桥山山麓有轩辕黄帝的衣冠冢，神话讲黄帝是“黄龙体”，并在桥山乘龙升天，人称“桥山龙驭”。“炎黄英魂壮民魂，中华国脉承龙脉”。每年清明节前后的黄陵祭祖活动，吸引着世界各地的炎黄子孙，成为华夏儿女团结凝聚的纽带，五湖四海八方归宗的壮举。

龙对西部的启示更重要的是精神上的。团结兼容，造福人类，开拓奋进，与天和谐，是龙的最基本的精神要素。这些精神要素可以激励、鼓舞西部人思想解放再解放，发奋发奋再发奋，齐心协力，惠及苍生，在开发经济的同时，特别注意生态建设和环境保护。传媒报道，国家已着手在嘉峪关外辽阔的沙漠地带，搞一个特别大的绿化林，这个绿化林的形状和走向是以唐代书僧怀素草书的那个著名“龙”字为蓝本的，因而被命名为“中华龙林”。造成后，将是人类在地球表面“书写”的最大的文字图形：此壮举可视作龙的精神和西部大开发相结合的一个形象化说明。

庚辰龙年恰好和公元2000年相重叠，成为三千年一遇的“世纪龙”。“世纪龙”喜遇西部大开发，真可谓：天时地利逢人和，龙腾西部看今朝！

庞进2000年2月
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