庚辰龙年意气风发地向我们走来了。作为中华民族的图章和徽记，龙的形象在世纪之交格外引人注目。共和国大庆、澳门回归、千年庆典的各种活动中，我们都看到了或欢舞前行，或腾飞于天的条条巨龙。

是啊，从穴居野处、刀耕火种的远古走到信息时代的今天，龙一直伴随着一个生生不息的民族。一个民族因龙的出现而有了自己的象征物，这样的象征物是多么的矫健，多么的华美，多么的富有生气啊！龙也因成为一个有久远文明的伟大民族的图章和徽记，而内涵深厚，而流传广远，而神采焕发，而光焰照人。

龙的民族象征物的意义，是随着中华民族的形成而确立的。炎黄子孙、华夏儿女，差不多从汉代起，就认为自己是龙的传人了。但在世界人民的眼里，龙的作为中华民族图徽的意义，还是在跨入近代的门槛后形成的。形成的重要因素是清王朝将龙的图案用在了国旗上。国旗是国家和民族的代表性标志，极具图徽意义。

公元1868年8月8日，也就是清朝同治七年七月初一，从美国纽约州首府奥尔巴尼开往波士顿的一列客车上，迎风飘扬着一面美国人从来没有见过的旗帜——正黄的底色，镶蓝的边，三米多宽的旗幅上，飞腾着一条五爪大龙。

这是在西方国家第一次升起的中国国旗——大清国的大龙旗。升起这面龙旗的，是清王朝向西方国家派出的第一个外交使团。这面鲜艳的旗帜引起了好奇的西方人的广泛注意，龙的象征古老的中国、古老的中华民族的图徽身份，也就从这个时候起，才开始堂皇地展现在世人的眼眸里。

然而，满清王朝的封闭和腐败，帝国列强的凌辱与瓜分，军阀民贼的混战与独裁，使灾难深重的东方古国扑腾在水深火热之中……从远古走来的华夏巨龙，失去了周秦汉唐时的辉煌，成了无精打采的病龙弱虫。

直到20世纪七十年代末八十年代初，萎靡了几百年的中华龙，才算彻底睁开了眯觑朦胧的眼睛，展开了圈困已久的躯体，开始彻底告别贫穷和愚昧，告别封闭与落后，向着蓝天，向着阳光，向着繁荣和富强，携雷掣电，迅疾飞举。

如今，古老的图徽又洋溢着新时代的风采，节日庆典，民俗灯会，银幕荧屏，工艺画廊，繁华都市，边远乡镇……到处都能见到当代精神扑面而来的龙图龙徽。而且，图章和徽记是随人走的，哪里有华人辛勤的足迹，哪里就有中华龙矫健的身影；说汉语的人走到那里，中华龙就飞翔到那里。在新加坡，在泰国，在印尼；在欧洲，在北美，在世界各地，凡是华人居住区，或华人创办经营的公司、酒店、商号，几乎都能看到精美熠然的中华龙图。

是啊，没有哪一种象征物，像龙这样凝聚着众多先贤圣哲的梦想，浸透着无数志士仁人的血泪，也没有哪一种图章和徽记，像龙这样积蓄着、灌注着高翔天宇纵横四海的能量。写到这里，我不禁长吟高歌：
谁说你只是遥远的回忆？
民族的图徽啊，
八千年的风雨。
潜蟠霜雪重，
升举雷电疾。
几回回光荣，
几回回委屈。
滔滔血泪，
浸透了一个多灾多难的身躯。
啊，腾起，
腾起一个新的世纪，
龙的世纪。

谁说你只是幻想的神奇？
华夏的魂魄啊，
亿万人心的凝聚。
伏卧思霄汉，
振臂挽云霓。
几多多昂奋，
几多多不屈。
煌煌钟鼓，
激励着一个英姿勃发的身躯。
啊，腾起，
腾起一个新的世纪，
龙的世纪。

作于1999年
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