8月16日晚，在南京举行的第二届夏季青年奥林匹克运动会开幕式可谓精彩纷呈，而其中的龙文化元素也颇值得一说。

贯穿开幕式始终的核心道具是浑天仪，那熊熊燃烧的青奥会圣火，就是通过浑天仪点燃的。浑天仪最早由我国东汉时期的天文学家张衡所创制，其四根支柱被做成四条龙蟠绕向上的形状。青奥会开幕式上的浑天仪依然是“龙柱托圆”的造型：四根巨大的红色龙柱，均饰以蟠绕向上的龙纹，看上去既醒目又庄重。

我们知道，龙是中国人对自然界中的多种动物和天象经过多元容合而创造的，具有容合、福生、谐天、奋进等精神蕴涵的神物。经过至少八千年甚至上万年的演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。海内外华人大都认同自己是人文意义上的“龙的传人”。而圆，可以象征圆融、圆满、圆梦，也可以象征人类赖以生存的地球。于是，“龙柱托圆”就有了两层含义：一是表达秉赋着龙的精神的中华健儿要尽心尽力，使本届青奥会开得圆满、成功；二是象征以龙为标志的中华民族要圆国家富强、民族振兴、人民幸福之梦，要使这个世界更加圆融和谐、文明美好。

“龙柱托圆”的核心道具之外，在《追梦》篇里，还出现了表演者们手持龙面纹道具的“青铜”群舞——

龙面纹也被称为饕餮纹、兽面纹，最早出现于距今五千年前的我国新石器时代良渚文化的玉器上，之后成为夏、商、周（尤其是商、周）青铜器上比较多见的具有代表性的纹饰。该纹的设计一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成龙面形象，头顶有双角，大眼，翘鼻，通常没有下唇。整个图像给人以庄严、凝重、神秘的感觉。

关于龙面纹的来源，有说是取材于虎，有说是取材于鳄，有说是取材于鸮，还有说取材于鹿、牛、羊等。通过比对，我们会发现，考古出土的相关面纹均不是某一种单纯动物所能简单对应，而虎、鳄、鸮，以及鹿、牛、羊等动物，都是龙的取材对象，故将该类面纹统称为龙面纹。

古人为什么要设计这样的龙面纹且将其造饰在青铜器上呢？李学勤先生指出：“图像中的兽，即龙，本来是神话性的动物，是古人神秘信仰的体现，同时又是当时正在逐渐形成、增长的统治权力的象征。要在图像中表现这一点，于是构成了如此奇幻的纹饰。”（《走出疑古时代》，长春出版社2007年版，第90页。）

所谓神秘信仰，即对人类之外的神秘力量的信仰和崇拜。中国古人，将人类之外的神秘力量通称为“天”。而龙，因取材于自然界的各种动物和天象，在一定意义上，就是“天”的化身、天的象征、天的使者。那么，崇拜龙就意味着崇拜“天”，即崇拜自然力。而在古代，鼎、簋等青铜器常常被做为祭天的礼器，这样，将龙面纹造饰于青铜器上就可以理解了：让龙作为沟通天人的媒介和使者，体现天对人的眷顾，传达人对天的尊敬。

由此，青奥会上出现龙面纹“青铜”舞就有了这样的意义：常怀敬畏心，尊重大自然。

上述之外，本次青奥会，中国代表团的冠军领奖服依然是“冠军龙服”：沿用了“龙”的概念，将“中国龙印”作为整体的设计主题。龙服上龙印主要分布在袖子两侧，两袖的龙印结合银色龙鳞印花，象征龙盘柱而上，后背的龙印又如书法落款，寓意师出名家。相关报道称：“极富中国文化特色的领奖服，使得在中国健儿勇登领奖台，向世界展示中国健儿的雄风之时，也向世界展示了中国深厚而独特的文化底蕴。”
（注：文中的“容合”是兼容、包容、容纳、综合、化合、合力的简称。）