本站讯 著名龙凤文化研究专家、作家，龙凤国际联合会主席、中华龙凤文化研究中心主任庞进撰写的 《太阳庙门》一文，日前获得2012年度西安新闻奖二等奖。该文发表于2012年8月14日《西安日报》。（龙凤）

附：

太阳庙门

庞 进

不知不觉间，已在太阳庙门附近居住近三十年了。初来的时候，太阳庙门街两厢多是住家户，浓浓的槐阴，掩映着高高的镶着砖雕的门楼；土皮墙上有小小的窗户，窗棂多是竖着的木条；常有白发老者，坐在门口的青石墩上，手举着水烟袋，看着踢毽子、拍画片的娃娃们笑。到了晚上，间或能听到几声汪汪的狗叫，倒显得街巷益发地静了。现在呢，一街两行都是店铺，路边的小汽车由这头泊到那头；入夜后霓虹灯闪烁，街口食摊的嘈杂声一直要热闹到午夜之后。

太阳庙门是处在朱雀门和小南门之间的一条街道，东西走向，全长差一点就够三百米。东边与五岳庙门相对，中间隔一条南北走向的南广济街，再往东走一站路，就是大南门；西边与报恩寺街相对，中间隔一条南北走向的四府街，再往西走不远，就是含光门。曾产生过疑问：朱雀门和小南门都在城墙上开有门洞，这太阳庙门的门洞在哪里？后来搞明白了：太阳庙门只是靠近西安南城墙，并没有门洞开在城墙上。

既然没有门洞，为何又称太阳庙门呢？翻开西安市地方志馆编纂的《明清西安词典》，发现有“太阳庙门”条，其释文曰：“明清西安城街名。位于府城西南隅靠近南城墙中段处。在原隋唐长安皇城鸿胪寺南部，唐末以皇城改筑为新城后渐形成为居民坊巷……以街中段路北有太阳庙，故名。1966年曾改名为东升街，1972年恢复原名。今仍沿称。”噢，原来是这里曾有过一座太阳庙。

那么，当年的太阳庙是怎样一座庙呢？据《西安老街巷》一书介绍，太阳庙坐北朝南，南北长，东西短，占了至善巷（原太阳庙门街北的一条南北走向的小巷）东侧的一多半。三间宽的门面，有前后两座大殿，前殿供奉关圣帝君，后殿供奉太阳神。

年轮已转过去了六十多年。今天的太阳庙门，地方还是老地方，建筑、风物却早已面目全非。庙当然不会有了，居民住户和店铺之外，大些的单位，也就西北中学和笔者所供职的西安日报社两家。

我是喜欢太阳庙门的。喜欢的原因之一，是住在附近，且长年在这里上班，可以说，一生最精华的岁月、最值得纪念的事情，都与太阳庙门有关。喜欢的原因之二，是这里的环境不错，在古城圈之内，离城市中心近，交通、购物皆方便；而且走几十步就出了朱雀门或小南门，就可以到环城公园散步、赏花、观景，锻炼身体。

喜欢太阳庙门还有一个原因，是我觉得“太阳庙门”这四个字好，具审美意蕴。你看，有太阳，有庙，还有门，既形象，又有内涵。万物生长靠太阳，没有太阳，还会有包括人类在内的无数生命吗？没有了。原来的太阳庙里敬有太阳神，反映的是一种太阳崇拜。太阳崇拜可是一种普遍的与人类共生的文化现象啊，可以说，太阳光照到哪里，太阳崇拜就出现在哪里。阿波罗是古希腊神话中的太阳神了，他每天都驾着一辆金色马车穿行于空中，将阳光撒向人间。古埃及人认为太阳神是创世之神，法老们都称自己是太阳的后裔。印度是崇拜太阳的国度，大乘佛教里的阿弥陀佛就是一尊太阳神，阿弥陀佛的十二个称号，都与“光”，即太阳有关。基督教《圣经》称“上帝的荣耀是太阳”，而圣诞节，原本就是太阳神的节日……中国也不乏太阳崇拜。不少古籍文献，如《山海经》《楚辞》《国语》《淮南子》中，都有关于太阳神话的记载。全国各地新石器时代文化遗址出土的有关文物，都证明着中华民族崇拜太阳的历史。一些古代陶器、岩画和青铜器上的图案就反映了这种崇拜。太阳是自然界的代表，崇拜太阳就是崇拜大自然，就是对自然力心存敬畏，对自然力心存敬畏，人就不会太狂妄，就会少做一些伤天害理的傻事。还有，中国人崇拜的美丽的凤凰，就因与太阳崇拜有着互相渗透、彼此融合、相生类同、难以分离的关系而被称为“太阳鸟”——太阳庙门离朱雀门很近，而朱雀就是凤凰啊。凤凰是中国人心目中的吉祥神鸟，有“丹凤朝阳”、“百鸟朝凤”、“龙凤呈祥”等等说法。对了，还有“凤凰涅槃”，那是说凤凰具有自我更新的功能。——这个功能，是可以给西安这座不断建设中的古城以启示的啊。

（原载2012年8月14日《西安日报》）