上海人开始重视正统的端午文化和精神——

又到端午，这个中国人过了2500多年的传统节日，在一些人的眼中似乎只剩下了吃粽子、划龙舟等简单的活动。

昨天，宝山罗店镇的美兰湖成了民俗彩灯的世界 肖健 朱全弟 摄

一些年轻的网民在南汇滴水湖表演端午祭舞 　韩未 摄

昨天，游客在东方绿舟参加“端午龙舟挑战赛”　 栗荣 摄

华东师范大学学生的端午巡游民俗表演有新意　 肖健 摄

今天上午9时，“端阳申江——端午民俗风情展”在上海文庙开幕，文庙门口悬挂着两大束艾蓬，大成门前展示各种特色粽子和端午茶艺表演，门柱上还悬挂着两串大香袋，充满了浓郁的端午佳节气氛。风情展上，还举行了包粽子等活动 　　本报记者 俞亮鑫　郭新洋　摄

如何让端午的内涵更加丰富？如何让端午的文化传承下去？这值得每个中国人思考。让人高兴的是，中国已经启动“端午节”申报人类口头和非物质遗产代表作的程序，这是我国去年唯一的世界“申遗”项目，端午节也在去年首次成为国家法定假日。

在年轻人中间，在街坊里弄里，端午节作为一种民族风俗及生活方式，正植根并鲜活于日常生活中。

年轻人表演端午祭舞

“端午的主题就是避邪和祭祀，这也是我们组织端午活动的出发点。”姚渊说。他是“汉未央”网络社区的负责人，这个网络社区的成员大多在35岁以下，对传统文化有着浓厚的兴趣。

5月24日，姚渊和社区里80多名成员一起，在南汇滴水湖举行了今年的端午活动。“项目很多，排得很满。”姚渊说，“我们从上午7时半开始，下午5时才结束。”

按照避邪和祭祀这两大主题，活动也分成两块。避邪部分主要有做菖蒲剑和艾草粽、端午浴等。

“古人把端午称为‘恶月’，虫害疾患增多，因此需用兰草浸成兰汤沐浴净身，避邪去病。”姚渊解释道，“端午浴我们就用象征性的兰汤沐浴仪式来体现，参与的人把做好的菖蒲剑和艾草粽挂在腰间，用兰汤洗洗手、洗洗头。”

活动重头戏是祭祀，“我们花了很长时间排了个端午祭舞，在那天的祭祀仪式上表演。”姚渊说，“4个姑娘身穿汉服围绕一个扮演屈原的男子起舞，最后，屈原被祭祀举起，意思就是他的精神将被传扬下去。”

读祭文、招亡魂……所有的步骤都是按照书上记载进行的，不过，在“射五毒”环节，这些年轻人还是有创新的。

“原本五毒指的是蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，而我们把五毒解释成五种对国家对人民有害的东西。”姚渊笑了笑，“就是地震、瘟疫、台独、藏独和东突。”仪式上，由一个人分别向五个方向对空射箭，意思便是射杀这五毒，免得其为害人间。

活动最后的节目是端午宴，食物自然少不了粽子，此外还有菖蒲酒、五毒饼、咸蛋等。

“很多参加活动的年轻人可能只是觉得新鲜，觉得酷，不过只要他们感兴趣，认同了这样的文化就行了。”姚渊说，“有了认同，就有了传承，也就有了责任感。”

里弄里做香袋包粽子

“青叶白米飘粽香”“针针线线寄真情”“防疫祛病安度夏”，这些都是卢湾区淮海中路街道在里弄里组织的端午活动。这些民俗活动将贯穿端午节前后，主要的舞台便在街坊里弄里。

上海最传统的民居——石库门的天井里，居民包着最传统的食物——粽子、缝着最传统的饰物——香袋，这场景颇有几分味道。

“端午是我们传统的节日，这一天我们当然要按着传统的方式过。”一位居民语气肯定地说。

“过去过端午，还要插艾草、戴香袋，现在有了电蚊香，这些东西就都没了。”一位老人娓娓道来，“现在很难看到艾草了吧？我们老祖宗留下来的好东西，我们不能丢了。”

在瑞金街道，包粽子送孤老一直是端午节的惯例。今年，社工和志愿者花了3天时间，包了600多只粽子，送给社区里的孤老、特困家庭成员、残疾人、离休干部、侨眷、社区民警和社区志愿者等。

“每年都想到我，真不好意思。”82岁的孤老孙月明接过粽子感动地说。她马上煮了20多个茶叶蛋，送到居委会给社工们吃。

宣传世博，成了今年端午节的一个全新项目，很多老人表示，只要明年身体状况允许，一定到世博园区走一走、看一看。

在这些地方，端午并没有退化成一个吃的节日。在这些活动中，端午的文化和精神也被传达和颂扬了，它不是空洞的，而是渗透在各种和节日、典礼、生活相关的细节里。

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端午节，去看龙文化展演

到浦江看龙舟表演去！今天上午9时，“龙跃浦江”2009上海闵行区浦江镇端午文化节在浦江世博家园友谊河畔举行。

活动中，端午龙文化展演上，百姓不仅能欣赏到荡龙船、舞龙、打莲湘、荡湖船、水上龙舟等精彩民俗表演，还可以在屈原像前抛掷系着“祈福签”的粽子祭祀祈福。此外，现场还有浦江龙文化特色的手工艺作品展和互动表演，以及浦江社区邻里节、包粽子大赛等，吸引众多社区居民热情参与。

为进一步传承历史文脉，浦江镇自5月27日至29日，在友谊河南岸设置《东乡记忆：浦江镇历史文化图片展》、民俗文化特色商业小吃街等，为百姓的节日生活增添乐趣。

本报记者 宋宁华　本报记者 吕剑波