本站讯 自《狼图腾》一书中提出“龙图腾极有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来”的观点以来，“我们究竟是龙的传人还是狼的传人？”成为近年来海内外华人普遍关注且引起广泛争议的问题。著名龙凤文化研究专家、中华龙文化研究中心主任庞进，日前在西安图书馆于丙戌年春节期间举办的“天禄讲坛”上，郑重地正面回答了这一问题。

庞进谈到，“图腾是人类早期产生的与宗教信仰、族祖崇拜、社会制度等交织在一起的复杂的文化现象，对后世文化影响很大。”“一般来讲，构成图腾的基本要素有某种自然物（以动物为多）或天象，被认为与族祖、族人有血缘关系，是部族的保护神，是部族的徽号和标志等四条。四条全部符合者为严格意义上的狭义图腾，部分符合者可称为宽泛意义上的广义图腾。龙是多元容合的神物，它来自自然物和天象又高于自然物和天象，其徽号标志的功能最明显，因而可称为广义的中华民族的图腾。”“狼有可能成为古代某些游牧民族的狭义图腾，也有可能进入龙的多元容合过程。但是，说龙图腾由狼图腾演变而来，文献证据缺乏且没有来自考古的实物证据的支持。至于《狼图腾》的作者姜戎提供的几条所谓‘证据’，均因判断有误而难以成立，最多只能算作一种猜测。比如，为了说明没有翅膀的狼图腾演变成了龙图腾，姜戎断言说龙图腾也没有翅膀，岂不知长翅膀的‘飞龙’形象在汉代的石刻、砖刻上就有。”“众多动物和天象进入了龙的容合过程，狼即使成为龙的容合对象，也只能是其中的一种。所以，狭义的狼图腾不可能取代广义的龙图腾，就像人的一个指头不能代替一个人那样。”

他强调指出：“中华民族的形成过程是一个容合的过程，龙参与、伴随、见证、标志了这个过程。龙的传人主要指文化精神的一脉相承，而非血缘意义上的基因遗传。中华始祖的文化精神与龙的容合、福生、谐天、奋进的精神同一。对古代一些游牧民族所崇尚的所谓狼的强悍进取、不屈不挠、团结合作等精神质素，龙自然也会采取容合的态度，使其变成龙精神的一部分，事实上，龙的精神中已包含有上述精神。所以，总体上说，中华民族只能是龙的传人，而非狼的传人。”（注：“容合”是兼容、包容、宽容，集合、综合、化合的概称。）

处在春节气氛中的西安，近日寒风凛冽。西安图书馆位于古城北郊，相对僻远。有的听众早早到来，等在那里；有的听众一大早就坐车，专程从外地赶来听讲；有的听众还带着录音机、录像机……庞进的讲演以《正说中华龙文化》为题，围绕着四个话题展开：一，炎黄子孙为何称自己是龙的传人？二，龙文化的当代意义何在？三，龙图腾来源于狼图腾吗？四，龙是正义的象征还是邪恶的化身？庞进的讲演获得了热烈的掌声。演讲结束后，大家纷纷围上来，请庞先生签名留念。有的听众还希望听到庞进关于凤凰文化的讲演。（龙文）