庞进是陕西的一位重要作家。和陕西的大多作家一样，庞进严肃认真，刻苦勤奋，以文学为神圣的事业，创作了大量充满艺术魅力的散文随笔、小说等，获得了首届冰心散文奖等全国性大奖，赢得了社会广泛的赞誉。但在浩荡的陕西作家群中，庞进又是特立独行的，其表现为，他具有非常良好的学者的素质和功底，作品注重将思想蕴含、文化品位同精当优美的文学形式相结合；更重要的是，他在文学创作的同时，还进行了卓有成效的龙文化的研究。
由于龙是我们中华民族的象征和图徽，在我们中华民族数千年的文明史上，研究龙文化，代不乏人。然而大部分都是七零八碎，浅尝辄止。以现代为例，恐怕只有闻一多才是研究得比较深入的一个，但也只是写了几篇较为著名的文章。而庞进，他不同于先前的所有研究者，他于1988年一头钻进苍茫的龙文化的崇山峻岭里边去，再也没有出来，迄今为止，已经研究了整整14个年头了。在这14年里，他先后出版了《龙的习俗》（大陆版、台湾版）、《八千年中国龙文化》、《呼风唤雨八千年——中国龙文化探秘》、《中国的图章——说龙谈凤话麒麟》、《龙起东方——庞进世纪龙文新作》等多种龙文化专著，发表了一百多篇文章，计约二百余万字。他还在国际互联网上，创建了目前世界上惟一的纯粹以龙文化为内容的中文站点——“中华龙文化”网站，并且挑头组建了国内首家中华龙文化研究中心。因了庞进的全身心的投入和忘我劳动，我国的龙文化研究工作，得到了一次真正美丽的刷新。
庞进的主要贡献在于，他对龙这个概念的形成、龙的神性、龙与民族文化心理的关系以及龙的精神等诸多方面，都做了令人信服的科学阐释。
关于龙的概念的形成，历来众说纷纭，各执一词，举其要者，即有从鳄、从蛇、从马、从猪、从闪电、从虹霓、从龙卷风等等说法。庞进经过深入研究，认为原始先民是以原始思维面对外部世界的，而原始思维又是以直觉把握、整体关联、神秘的非逻辑和群体意象为特征的，这样的思维导致先民不清晰、不精确、不惟一地将现实世界中种种对象集合成一种神物。基于这样的分析，他提出了模糊集合说。尔后，他又在此基础上，将龙的基本神性概括为“八性十六字”，即喜水，好飞，通天，善变，灵异，征瑞，兆祸，示威；还提出了龙是六种深层文化心理的对应、外化、和释放，即畏惧，飞离，合和，悖逆，彰力，求吉；而对于龙的精神，他概括为：容合，奋进，福生、谐天。这就使他对龙文化的研究，更趋深化和系统化了。
以坚实的研究成果作支撑，庞进创立的”中华龙文化”网站，每天都有上百人访问。这个网站还曾引起北美银河网站和南洋商报网站的极大兴趣，它们主动与之链接，银河网站还开设了“庞进专栏”，在世纪龙年到来之际，“庞进专栏”的访问率名列第一。这些，无疑都对研究和传播龙文化，起到了不可忽视的重要作用。
庞进所抛洒的心血汗水，其意义是再明显不过了。以往我们虽然人人知道龙，并且常常把龙挂在嘴上，然而要是问起关于龙的一二三来，都是不甚了了。作为龙的传人，这实在是说不过去的事情。现在好了，有了庞进的研究成果，我们可以回答出来了。1993年，深圳有位企业家要搞一个关于龙的大型工程，曾千里迢迢专程来到西安，向庞进求教。他感激地对庞进说：你的研究工作，必将大有益于弘扬中华文化和民族精神，增强中华民族的凝聚力和向心力。他的话是很对的。
也许连庞进自己都没有意识到，他实际是在参与创建龙学。虽然龙学的真正创建出来，说不定要经过众多学者的数十年的共同努力，但即使是那样，庞进通过他十多年的艰苦细致的钩沉耙梳，无疑已为龙学的创立做出了难能可贵的贡献，成为这一领域的代表性人物之一。现在我们看到，面对已经做出的成绩，庞进并未止步，而是依然锲而不舍地继续着、开拓着他的研究。我非常赞赏庞进的这份对于龙的执着和痴迷。他曾多次在著作中袒露过他的心迹，他说：“无论何时，无论走到什么地方，总有一根神经，对龙保持着足够的敏感。”“总是对龙，我们民族的象征物情有独钟。”因为这种执着和痴迷，使他具备了一个成就大事业者的难得的最重要的品质。我们期待着他的更大成功。

（此文发表于2002年7月15日《各界导报》和《当代陕西》2002年第9期，作者系著名散文作家、陕西省作家协会副主席。）