《龙的习俗》是我的第一本研究龙文化的著作，出版于1988年。两年后，这本书有了一个由台湾文津出版社出版的繁体字版。据说是文津出版社从陕西人民出版社那儿购得了整套丛书的版权。以不同的版本记，此书这可算作我的第二本龙书。
书是出版了，也通过陕西人民出版社，辗转收到了二百元人民币的稿酬。可滔滔海峡，山水相隔，我竟然久久看不到样书。据说曾有样书寄来，问丛书编委会，说是这事要问陕西人民出版社。问了，说是在某某某那里；托人问某某某，回言说他见到过，可后来被谁拿走了——总归是一直未到我的手中。就想，或许是样书给得太少，路途中，被某个经手人收藏了吧。于是就成了一个不大不小的遗憾，多少有点像自己生的一个娃娃，自己却未能见上一面那样。
2003年5月的一天，台湾新竹一位叫廖金文的先生通过“中华龙文化”网，给我发了一个贴子，说他从当地图书馆里借到一本《龙的习俗》，拜读后很仰慕，还想拜读我的其他龙书，但跑了好多书店都买不到，问我能否满足他的愿望。我当即回复，除答应邮寄他要的其他几种龙书外，还提出一个请求：帮我购买两本台湾版的《龙的习俗》。廖先生看到后，回复说书已买不到，但可以copy给我。我说将全书copy，比较费事，倒可以先将拙作的封面、封底、版权页、内容介绍、目录等扫录成文件，通过Email先发一下。
几天后，廖先生将我所要的发了过来——十几年前生的“孩子”，现在才得见其容颜，真让人感慨系之！记得我在去邮局给廖先生寄书的途中，曾忽来灵感，想出了这样几句诗：“黄河秦岭日月潭，万水千山结龙缘。期待天下大同日，喜泪纷飞告先贤。”那几天，中央台正在播电视剧《走向共和》，这首诗融进了观看时的感受。是的，龙文化的确是一个“缘”，它像一个纽带，能把天下的“龙的传人”，全都联络在一起。
一年多时间过后，2004年8月的一天，正在慧雨庐读书的我忽然接到一个电话，话筒里的声音陌生而清亮，带有明显的台湾味——原来是廖先生随一个旅游团已到达西安，下榻在唐城宾馆。于是放下书，赶去相见。双手一握，竟有多年友人一日邂逅之感。真是说远就很远，说近就很近啊。
落座后，廖先生捧出一个长方形的包裹。这是什么呀？一层一层地包着。正纳闷着，廖先生打开了包裹，太让人我喜出望了——竟是台湾版繁体字的《龙的习俗》！不过，不是文津出版社的原版，而是复印版，是廖先生将全书一页一页复印，然后精心装订成的厚厚的一本书。真是太珍贵了，在我出的所有书中，这本书的样式是惟一的，得到的方式也是惟一的。
同时，廖先生还将他的硕士论文《苗栗舞龙文化之研究——以苗栗炸龙为例》，和一筒“玉山高海拔极品乌龙茶”送我。并说我的书对他完成这篇论文帮助很大，书中引用了我的不少观点，台湾的学者们希望我有机会到岛上去访问、讲学……
我说这本书写于十几年前，里面的观点很不完善，有错有谬。后面的几本好一些，但亦有疏误不足之处。龙文化源远流长，博大精深，我常有瞎子摸象之感。至于赴宝岛观光学习，也是心之所愿，相信会有成行的那一天。而你这篇文章我要仔细拜读，因为对台湾的“炸龙”，我还了解得不多……
此后，来自台湾的复印本《龙的习俗》便成为我的珍藏，只有特别好的朋友来时，我才从书柜中取出，一边欣赏，一边讲它的来龙去脉。而我那段时间，也常在读龙书写龙文时，冲一杯产于宝岛的“极品乌龙”，觉得那龙茶的醇香，已飘飘然溶进了字里行间。

（2005年4月18日西安慧雨庐）