几千年来，中华民族一直被称为“龙”的传人。“龙”是华夏子孙的图腾与崇拜。“龙” 是中华民族的一种强大的精神寄托，是平安吉祥的象征。龙文化在中国博大精深。满族作为中华大家庭中的一员，对龙文化更是崇拜有加，且源远流长。

具有深远的中华民族象征意义的“龙”，起源于东北辽河流域。几代考古学家在东北的辽河流域发现了红山、赵宝沟和查海龙文化遗址。辽河流域考古学家认为，龙的起源在辽河流域至少有五千年的历史，辽河流域龙文化除早以外，还体现形成类型多，成系列等特点。具有流域面积３４．５万平方公里的辽河流域发现的早期龙分８个类型是迄今“中国龙”文化发现年代最早，类型最多的地区，因此，不能不说，满族祖先在漫长的发展中与龙文化有着千丝万缕的联系。亦可能是龙文化缔造的先驱者。

满清对“龙”的崇拜达到了极致

满清王朝自１６４４年建立以来，统治中国达２６０余年，入关定鼎北京后，语言、服饰、礼仪、习俗等沿用满人的俗成，而对前朝的“真龙天子”——皇上的称谓，以及金銮宝殿、龙椅、龙床、龙袍、龙书案等有关龙的标识，基本上全部继承，并有较大的发展，把对龙的崇拜推向高峰。

一是大清国旗。从历史资料和影视作品上看，大清的国旗是“黄龙旗”，国旗，是一个国家的标志，它最能体现一个国家的精神和向往，可以说国旗在一个国家是神圣的。大清能把龙作为国旗图案，可见龙在满族人和满清朝廷心目中的位置了。

二是大清钱币。钱币是一个国家用于商品流通、等价交换的一种标志物，是商业物流的媒介载体。晋代鲁褒《为文说钱》称：“无位而尊，无势而热，无翼而飞，无足而走……”流通货币，在国家，甚至全世界中，无论是高官显贵，还是贫民百姓，都有权持有和使用，钱币是人人离不开，流通面相当广的东西。人们都可能见过实物或印件，大清的银元、铜元部分是“龙”的图案，或蹲龙、或坐龙、或盘龙，把龙铸在前钱币上，在我国的各朝各代都是少见的。

三是大清邮票。通邮，在我国历史上可能时间不会太长，但作为通邮的一种有价标志——邮票，可说是很重要，一封信件贴上邮票，就可以达到指定地点，也可是官府衙门，也可是寻常百姓家，是传播较广的有价证券之一。“大清龙票”可算做我国有史以来较早，或最早的邮票。那么把龙图案设计到邮票上，足以见证，满清时刻都把龙推崇到高位。

至此，且不说满清的宫廷、陵寝、寺庙等浓厚的龙文化氛围，只以上三项，足可以说明满清把龙文化、对龙的崇拜推向了巅峰。

青龙满族自治县，５０余万人口中６４．８是满族。县名是根据纵贯全县南北的青龙河而得名。

“龙”字地名。青龙河，该河全长２２３公里，流域面积６５００公里。因该河水较黑，在北魏时称“玄水”，郦道元《水经注》载：“玄水出肥如东北玄溪”，之后还曾改名为“漆水”、“乌镇河”。大清康熙九年，奖励军功，分丁拨户，皇亲贵胄到冷口外跑马占圈，因满清对龙崇拜，后将此河更名为青龙河，沿用至今。沿青龙河流域，带有“龙”字的地名较多，如龙山、双龙寺、龙王庙、龙潭、龙头、龙尾、卧龙池等，从这些地名看，家乡满族对龙很崇拜。

龙文化习俗。青龙满族也有二月二龙抬头的习俗，二月二这天，因为天气逐渐转暖，就要走出寒冷的冬天了，心情也特别好，人们起得特别早，准备一些好饭庆贺，吃春饼，烙煎饼。这天早晨起来，不准在室内梳头，不准照镜子，说是怕碰着龙头，都要带着梳子在室外梳妆，这一习俗仍在实行。青龙农民建住宅，最忌别人家盖房的房山子从西面对着院子或高出自家的山墙，别家山墙对着自家院子的东面则不计较，因为民间有东为青龙，西为白虎之说，青龙主吉祥，白虎为凶煞。“不怕青龙高百尺，就怕白虎露出头”。民间还有下冰雹，往外扔菜刀的习俗，这一习俗缘自县内老李洞村《秃尾巴老李的传说》。传说秃尾巴老李是一条孽龙，不行好风好雨，光行暴雨冰雹，是人们用菜刀砍断了它的尾巴，只要是下冰雹，都说是秃尾巴老李干的，扔出菜刀吓跑它。青龙满族还有正月十五耍花灯，老年人在拐杖上刻龙等习俗。

龙的传说：青龙满族民间龙的传说较多，如《青龙河的传说》、《龙哥和云妹》、《冬哥变龙的故事》、《气死龙王笑死龟》、《海龙王大战鲤鱼精》、《龙骨梁》等民间传说，内容丰富，情节曲折感人，使满族龙文化更加丰富多彩。