每到春节，许多地方都有玩龙灯的习俗。龙是中华民族的象征，龙到底是什么？诸说不一，但有一点是形成了共识的，就是“龙”是黄帝所在部落的图腾。凤也是中国民族的一种图腾。古籍中称为“凤凰”或者“凤皇”。

闻一多先生曾经写了一篇文章《龙凤》，文章指出：“把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。

在中华大地上，各地民间“龙凤”文化活动都是单独进行的，主要以“龙”为主，很少地方涉及到“凤凰”。而古乐山与众不同，以“凤凰”为主，同时又有关于“龙”的文化活动。

古乐山主城区，称为“凤凰”。民国《乐山县志》称：“嘉城如凤，洲涌其前，如相扑然。”

嘉城即乐山城。此城形胜于凤凰。而以凤凰为地名的文化，又集中在乐山城西。

乐山城西有玉凤山、凤湾、凤翔街、扑凤洲。很奇怪的是这些以凤凰为文化的地名又被以龙为文化的地名围绕着，形成一种半抱怀的态势。

乐山城东、南、西面含有龙的地名是：龙泓山，龙渊，龙池，大龙潭，沐龙溪，回龙渡、回龙场、回龙村，龙口山、龙口村，大龙村。

乐山有如此多的关于龙和凤凰的地名，究竟能够给我们提供多少关于古人的信息呢？

古乐山的这种“龙凤”文化意向，带来了文化巨人的产生，郭沫若就是其中之一。

郭沫若的代表作《凤凰涅槃》在新诗中首屈一指，形成了独特的艺术风格和魅力。在古乐山的传统文化中，龙和凤凰具有重要而特殊的意义。只是我们对这些文化现象的本质研究比较肤浅而已。

来源:乐山日报