周至县的竹峪沟流传着一首民谣：“八卦台的土窑洞深乎乎，丹阳观的钟鼓楼高突突，活龙山的酸枣刺端赳赳，凤凰泉的长流水咕嘟嘟。”这首歌谣，描述的是“竹峪四景”。第一句说的是周文王推演八卦的八卦台，第二句说的是千年古道观丹阳观，第三句说的是活龙山的酸枣刺不长倒钩，最后一句说的是凤凰泉水呜咽诉冤。

其中关于“酸枣刺”和“凤凰泉”两句，民间还有一段传说故事呢——

唐代李世民继承皇位后，国家由“武功”转向了“文治”。其时，国富民强，莺歌燕舞，一派盛世景象。在夺取江山中战功赫赫的大将尉迟恭敬德，想起汉高祖刘邦诛杀功臣的事情，不寒而栗。于是，他向皇帝建议：国无战事，天下太平。我想去周文王竹峪练兵的擂鼓台转转，听说那里的风脉很好，既有“龙山”，又有“凤泉”，因为文王在那里练兵演卦，方才成就了周朝数百年霸业。我去之后，一定会“朝龙拜凤”，为国祈福，为帝延寿。太宗大悦，允准。

其实，“朝龙拜凤”只是借口，意不在此。不久，敬德又报请朝廷同意后，在竹峪的“银洞沟”办起了银矿。他的真正目的是要远离是非之地，明哲保身。工余闲暇，敬德常常在活龙山一带游山玩水，采摘野果，射猎消遣。

活龙山在擂鼓台东北，盖因其形状酷似一条乘云驾雾的飞龙而得其名。“龙”背之上，到处长满了酸枣树。说是树，其实是一种灌木，身高不过三尺，多在土崖生长；浑身长刺，尖锐锋利；小花微香，招蝶引蜂；鲜果青翠，略带酸味；干果淡黄，味绵耐嚼，口留余香。

敬德有一个嗜好：喜吃酸枣。只要来到活龙山，他就要和部下一起采摘酸枣。一摘，就是一天。年年这样，乐此不疲。民谣有云：“大将敬德，爱吃酸枣。入谷炼银，出山吃枣。”

一日，李世民来到竹峪看望敬德。这一天，敬德又在活龙山摘酸枣。皇帝上山时，酸枣刺挂住了龙袍。几经周折，方得解脱。皇帝不悦，众臣奏曰：“此地名曰活龙山，吾皇乃是真龙，‘龙见龙，乐无穷’。”太宗转喜。这时，在场的官宦们才发现，此地的枣刺长着倒钩，不知底细的人挂住了衣服，会越拉越挂，越挂越深，越深越紧。敬德赶来后，李世民执手告知之：爱卿喜吃酸枣，枣树越多越好；朕访老臣，枣长倒钩，多有挂碍，倘若枣刺长成直尖，岂不更好。

没想到，到了第二年，活龙山的酸枣刺果然变直了。乡人不解，以为奇事。丹阳观的道士则说：真龙天子一句话，酸枣刺再不敢把龙袍挂！

不料，李世民白日长途跋涉，行走匆忙，不慎将随身所带的玉佩丢失了。这块玉，是父皇高祖所赐，弥足珍贵。此夜，李世民作了一个“完玉归主”的吉梦：明日正午时分，凤凰泉旁凤凰送玉。第二天，他便派两名军官来此“等玉”。

军官到时，凤凰泉边适有一位妙龄少女正在洗衣。军官问少女：“可有凤凰送玉来？”姑娘答：“未见。”军官赶上前去，怒斥姑娘：“贪心女子，竟敢藏匿圣上宝玉！”话音未落，已将姑娘杀死泉边。杀人之刀尚未入鞘，凤凰衔玉而至。原来，正午未到，姑娘屈死。皇帝闻知此事，敕令在泉边兴建一庙，名曰“屈娘庙”。现在，屈娘庙每年农历七月十九过会。太宗丢玉之处名曰“上宝玉村”，凤凰送玉之处名曰“下宝玉村”，凤凰飞经之地名曰“凤凰岭村”（亦名“害姑岭”，取屈娘遇害之意）。

屈娘娘庙会时，年轻的女人们要在一丈方圆的凤凰泉里举行“飘池”活动。其方法：先将印有吉祥图案的黄裱置于泉水之上；然后燃香跪拜，默默求神祈福；再看黄裱是否下沉，沉者为吉为福，否之则反。若有久久不沉的黄裱，放表之人就会卸下随身首饰，将其压沉。接下来，她们便绕泉起舞，唱起了流传乡间的“乞巧歌”。

屈娘娘庙中，一群上了年纪的妇女们正在烧纸祭神，诵经祈福。经文记述了“凤凰送玉”这个凄美的故事。经文唱道：“凤凰泉，飞凤凰，凤凰送玉太凄惶。屈娘娘，洗衣裳，天降灾难遭祸殃。屈娘娘，太冤枉，坐进庙堂不成双（未婚遭杀）。凤凰泉，水汪汪，飘池的眼泪淌两行。屈娘娘，善心肠，保佑后辈福寿长……”